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瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0804c22 - 0805a16: 差別分二一眼識所縁二意識所縁分五中五明總攝所縁分二一標二釋分四一好二惡三倶異四似色　第四明助伴分二一總標 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0805a17 - 0805a28: 所縁分二一耳識所縁二意識所縁　第四五合明助伴及作業例同依前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0805a29 - 0805b09: 所縁分二一鼻識所縁二意識所縁　第四五合明助伴及作業例同於前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0805b10 - 0805b19: 所縁分二一舌識所縁二意識所縁　第四五合明助伴及作業例同於前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0805b20 - 0805b29: 所縁分二一身識所縁二意識所縁　第四五合明助伴及作業例同於前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0806a02 - 0806b06: 論三結　第十四十五合意識捨壽及受生作業相大門分二一明内有情世間捨壽及受生門二明外器世界壞成門初門分二一明 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0810c01 - 0810c24: 分二一標二釋分三一明意識云何分別境分三一明生二明亂不亂三分別境二明云何染淨生起分二一明染淨因二明差別分三 [show] (1 hit)
瑜伽師地論分門記 (No. 2801) 0916c10 - 0916c12: 二如論二明眼等五根一意識所識義 [show] (1 hit)
瑜伽論手記 (No. 2802) 0942c18 - 0944c26: 相等六作意時皆有第六意識故　言心不復轉者謂第七加行究竟果位時也　言心心法滅者謂第六意識已下心及所倶不行故 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0965c19 - 0967a25: 勝餘識故此名何異第六意識此持業釋如藏識名識即意故彼依主釋如眼識名識異意故然諸聖教恐此濫彼故於第七但立意名 [show] (2 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0967a27 - 0967c04: 種類異故謂名眼識乃至意識隨根立名具五義故五謂依發屬助如根雖六識身皆依意轉然隨不共立意識名如五識身無相濫過 [show] (3 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0967c07 - 0968a14: 相應説名身受別依身故意識相應説名心受唯依心故又通有漏無漏二相苦受亦由無漏起故或各分三謂見所斷修所斷非所斷 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0968a17 - 0968c16: 隨位有無如前己説第六意識諸位容倶依轉未轉皆不遮故眼等五識容有此五雖無増上希望等相而有微劣樂境等義遮等引故 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0968c19 - 0969c06: 之別立善法慢等忿等唯意識倶害雖亦然而數現起損惱他故障無上乘勝因悲故爲了知彼増上過失翻立不害失念散亂及不正 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0969c08 - 0970a13: 相應藏識全無末那有四意識具十五識唯三謂貪嗔癡無分別故由稱量等起慢等故既與諸識而得相應皆有相分其所杖質或有 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0970a18 - 0970c29: 第七識中唯有大八第六意識容有一切小十麁猛五識中無中大相通五識容有諸門分別百法疏明更有餘義非要不述己説二十 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0971b16 - 0971b16: 　意識常現起　　除生無想天 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0971b18 - 0972b08: 故起時少不起時多第六意識雖亦麁動而所藉縁無時不具由違縁故有時不起第七八識行相微細所藉衆縁一切時有故無縁礙 [show] (3 hits)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0972b11 - 0973a23: 相分識所變故亦説爲有意識所執外實色等妄計有故説彼爲無外境實無可非内識境他心實有寧非自所縁誰説他心非自識境 [show] (1 hit)
唯識三十論要釋 (No. 2804) 0974b06 - 0975a29: 末那雖不遍縁諸境亦名意識能執類故所遍計者是依他起遍計心等所縁縁故圓成實性非是彼境眞非妄執所縁境故依展轉説 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0982b22 - 0982c07: 夫熏習増多後更上第六意識成無流道即修慧方是聖人故言一切聖人道皆依之問聞思種子所熏解性有解言是眞淨法身云何 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983b14 - 0983b16: 釋論曰意識或有分別或無分別者意識無分別是證知境如忍法以去已離□誦名相似證理故名無分別也 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0983b21 - 0983c10: 三相雜善即餘心法隨善意識相應通相雜起故也四發起善即身口善由心作意發起故成善也止論定體以定道所生種子爲滅定 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0986a01 - 0986a09: 並有三意初二句三字明意識爲轉依了因二明本識定轉依體相三破小乘於識轉依義不成此明意識爲了因者 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0986a17 - 0986a21: 釋論曰離染汚意識及有流善識者此釋偈無餘心之意非但離染汚五識亦離染汚意識及有流善意識若但説善識不説無餘心則 [show] (4 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0986b16 - 0986b26: 本體而轉成衆徳由無流意識道生照見本識種子空故名滅惑惑滅故依止轉證法身也若但六識道起世間心先滅惡種子即隨心 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0986c04 - 0986c11: 本識於生起六識謂染汚意識所生惑業種子依於意識以種子爲能依意識爲所依對治道滅此能依所依名爲轉依此識不成轉依 [show] (5 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0987a28 - 0987b20: 我執也染汚是阿陀那識意識是所染汚六識後我見即依止識生於本識中起我執及我所見二識並還熏本識本識有此種子故得 [show] (2 hits)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0987b26 - 0987c06: 識將成熟業種子來受生意識依此種子爲因縁本識爲因縁本識爲根得生也縁取生有者取是惑有是業若無本識爲増上者種子 [show] (1 hit)
攝大乘論疏 (No. 2805) 0990c13 - 0990c20: 乘法相所生前相見悉是意識分別所作離此無別法爲二也 [show] (1 hit)

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