SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "意識" : Including related character :

7109 hits : 1....100....200..206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 ..237 --- [ keyword count ]

五心義略記 (No. 2318) 0279c19 - 0280c14: 倶相續轉既眼識時非無意識故非二識互相續生若増感境相續現前逼奪身心不能暫捨時五識身理必相續如熱地獄戲妄天故 [show] (15 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0280c24 - 0281b13: 義何答論云有義尋伺唯意識倶論説尋求伺察等法皆是意識不共法故乃至論説五識有尋伺者顯多由彼起非説彼相應故知五 [show] (10 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0281b22 - 0281c14: 至理亦不遮　解云下約意識率爾亦一刹那也此初會意識無率爾之違文也問意識率爾若多刹那乎答不然若獨生意若定位若 [show] (7 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0281c15 - 0281c19: 章有説意識至亦無過失　解云此出有説也問此説意何答周云此師意解數數觀境不斷已來不與欲倶故唯率爾得復多念也問 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0282a09 - 0282b14: 起者遇聲耳識與定相應意識倶轉聞於聲等今指彼文故云定中聞聲問此文意何答言行人者如大目連獼猴池側坐無所有處定 [show] (6 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0282b18 - 0282c19: 云此明五識染淨多刹那意識染淨唯一刹那也問何故五識染淨多刹那乎答僧正記云先縁過去起染淨心後縁類境時方起等流 [show] (9 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0282c20 - 0282c24: 流心至理必相續　解云意識等流相續無淨今就五識等流出二説也初説難陀等義五識不相續等流又一念後説護法正義五識 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0283a24 - 0283b21: 自他五心皆不相亂不説意識以必有故云云古徳云五識之中一識先起名自後起餘四名他下皆准知云云平備云前起識之五心 [show] (7 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0283b22 - 0284a24: 尋案論文自五識之次他意識二心起次自他染淨亂起亂起之文文已分明云何可證自他倶不亂乎答此説五倶意也且如眼識縁 [show] (15 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0284b13 - 0284c28: 理瑜伽云五識無間所生意識或尋求或決定故若不串習境者率爾心後定起尋求若串習境有不起尋求即起決定故云云問章主 [show] (9 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0285b04 - 0285b11: 意染淨位五識不起故若意識染淨心者意識染淨唯一刹那第二念後即屬等流何名多念由此明初義不正云云二義正不如前刹 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0286b12 - 0286c17: 乃至第六爲問亦爾也答意識之中三性不竝明暗竝生是外道義但約五識唯識有二説問其二説何答有義六識三性不倶同外門 [show] (7 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0287a05 - 0288a23: 位也論云由此誠證五倶意識非定與五善等性同云云此不同性定中意是善與耳性不同也亦一倶生故論云諸處但言五倶意識 [show] (13 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0287x03 - 0287x03: Footnote 應下論有意識倶轉四字 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0288a28 - 0288c06: 一時如次起五心時倶起意識通五心攝但雖遮於一境上一用一時通於多心而不遮於多境上多用一念通多心也云云明詮云此 [show] (6 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0288c16 - 0288c24: 五識皆同也問何故不明意識乎答珠云理有無疑故不擧之云云意説常倶起何論倶不倶哉問若爾七･八二識率爾與五識率爾 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0289b01 - 0289c16: 心乃至等流即眼識同時意識染淨引起眼識等流乃前四識等流於此時中合有眼識率爾尋求二心及今所引六識等流故云初二 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0289c17 - 0289c21: 章中間三心多説意識不辨多少解云此明尋求決定染淨不辨多少也問何故不辨之耶答中間三心諸論之中多説意識一意識中 [show] (3 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0290a27 - 0290b09: 等文如前説從此無間必意識生等文也問非所餘識者意何答周云非一切識有率爾已即有尋求第七･八識雖有率爾無尋求故 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0291a19 - 0291c05: 意根若五識前後定唯有意識彼論應定若此一識爲彼六識等無間縁既不如是故知五識有相續義云云此難前師五識無相續也 [show] (7 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0291c25 - 0292a25: 具五心也云云問且同時意識是何心耶答善珠云隨偏増名或皆得名謂縁眼境名率爾隨心乃至縁觸名等流心如果位中一念具 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0292a26 - 0292b16: 答前五轉識唯現量第六意識而通三量第七末那唯是非量第八頼耶同五現量問縁境寛狹何答前五轉識五塵爲境是現量故縁 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0293b03 - 0293b15: 章第六意識定位五心皆唯現量通縁三世及非世境　解云自下明第六大論有二一明定位二明散位散位之中有二一獨頭二五 [show] (3 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0293b16 - 0293c02: 比非量　解云此明散位意識獨頭五心比･非量攝也問何故非現量但比･非量答不作證解故非現量也或時顛倒取故非量攝 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0293c03 - 0293c09: 非世也義鏡云私云獨散意識初三心者隨何無記皆縁過去今即不爾縁世非世文意稍隱學者應思云云問行相亦作非世解者意 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0293c10 - 0294a13: 章瑜伽論説意識散亂率爾墮心縁過去者約五後意多分縁故也　解云此會違也問獨生五心通縁三世非世境何故瑜伽第三云 [show] (10 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0294a14 - 0294a27: 分別唯證行轉即明同縁意識亦現量也五倶縁十八界等者即違唯識云五根比量得也除佛及定心菩薩第八境所餘是比量得也 [show] (1 hit)
五心義略記 (No. 2318) 0294a28 - 0294c19: 起約量何妨五識現量而意識通三量同時得並也此師意也義鏡云此第二師三量竝師也性尚不同等者五心之中若率爾位或有 [show] (5 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0294c20 - 0295a10: 比･非量也即尋求等位意識也云云先徳云與五一倶之本爲正若五塵中隨縁一境與五識中隨一識倶意識率爾等流二心唯現 [show] (2 hits)
五心義略記 (No. 2318) 0295a11 - 0295b05: 瑜伽論言五識無間所生意識尋求決定唯應説縁現在境者此依分位事緒究竟名爲現在瑜伽自言若此即縁彼境生故　解云此 [show] (5 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee