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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0456a17 - 0466a02: 以論經云無明癡暗蔽我意識故五此無明下結成根本無明故諸經論皆言無 [show] (4 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0485a06 - 0493a28: 説一心由二禪已上唯以意識行法塵故從由此即名下結成三昧無漏但縁一境即是三昧今復相續故是無漏無有漏法來相間故 [show] (8 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0493b06 - 0502b14: 續愚暗不解不知刹那間意識境界起於常見妄想見故故於彼義若過若不及作異想分別若斷若常顛倒衆生於五陰中無常常想 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0510b24 - 0519c06: 流有流無明流見流起心意識種子三有漏是愛下別釋經文既擧愛取種未潤時但名所引愛取潤竟故名能生疏復起下辯名色支 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0519c14 - 0523b22: 蘊爲名之時未分識相今意識明了故名爲増故上唯識云在名中時但有第七今發第六故名意處此増増明色増増多云成餘五爲 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0523b23 - 0527a14: 如解深密者即第一經心意識相品第三廣慧菩薩問佛菩薩於心意識祕密善巧佛答云廣慧當知於六趣生死彼有情及四生身分 [show] (5 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0549a06 - 0556b22: 忍淨中文二謂離一切心意識分別想總爲離障疏文中先釋離字後釋所離之中心意識三別爲兩類分別想字通其二處故先牒之 [show] (6 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0556c06 - 0564c09: 縁五塵境是現量故第六意識縁一切法通三量故第七末那縁頼耶爲境是非量故第八頼耶縁於三境種子根身器世間故亦現量 [show] (5 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0563x12 - 0563x12: Footnote 〔意識共生〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0564c17 - 0568b23: 六入展轉遞共相縛者如意識遍縁於六根中根法隨識亦行六中眼見自身耳聞自聲聲身並在内根所攝由根隨識縁於眼根令根 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0586c16 - 0589c14: 五識各縁故非共相第七意識恒行染汚配屬翳喩若八識所縁行相倶不可知以微細故又無計度強分別故不合星喩星喩要須有 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0614c12 - 0623a24: 心等疏上之二解倶明心意識有者第二結前生後明結前二是法相宗生後一解是法性宗問二倶是有復有何別答前釋有淨無染 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0676b02 - 0681a28: 墮泥云世俗正見者謂善意識相應慧是見性故説名爲見學見者謂學有漏慧無學見者謂無學正見此二倶是見性故名爲見五見 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0681b06 - 0687c21: 倶不倶品超度一切心意意識自覺聖境離因成見相故一切外道聲聞縁覺墮二邊者所不能知我説是名自宗法通釋曰謂初了唯 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0776b26 - 0777b21: 爲因三末那爲染汚依四意識相依五自類耳識爲無間依六耳根不壞爲境根七作意欲聞八境爲所縁縁九中間無障礙十境近在 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0795a29 - 0795b14: 一切衆生説種種法無心意識爲大法師任智法明一切具足故像此天無思意識能爲語言此天無下界識有色界意識乃至非想天 [show] (3 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0797b24 - 0798c24: 應正等覺心佛子如來心意識無量倶不可得但應以智無量故知如來心云何是諸佛身光如來隨好常光隨根照物普周法界云何 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0854c02 - 0855a05: 下有十行頌明如來無心意識可名爲佛衆生以有心意識及住寂滅心者總不能見佛分十一爾時法幢菩薩已下有十行頌明寧受 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0879c12 - 0880a07: 歎十地法門甚深出過情意識唯智所知非言所及承諸佛威神略説少許分 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0896c16 - 0897b05: 六十六種意法以心起意意識隨五根中所現名觸意根隨取名受受之不捨名愛愛増長取取増長有有生已將前六根上六十六種 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0897c21 - 0898a14: 對六根縁生一切觸總以意識爲主而隨根境識能作種種生死業縁乃至八萬四千一切塵勞從此而起八萬四千煩惱者其名數至 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0908c21 - 0911a19: 耳等五識無覆無記第六意識有覆無記第七執識有覆無記第八種子名爲藏識無覆無記但與執識成有漏善種子作來世生因故 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0911a26 - 0912b15: 定邪思惟邪命邪見此依意識及末那所作依正智所行動用倶定爲正定相正性正定相者一切法無思無相無分別爲正性即此正 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0943a23 - 0943b19: 心無卷舒十方普應無心意識任徳所求以無依住聲一音遍告隨根別悟任智不同故已下如文自明此離世間品是佛果之後普賢 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0955c10 - 0956a20: 隨時隨根十方等利無心意識智幻利生以此義故但求菩薩一切諸行以明即行是菩提一切無生滅故云我已發無上菩提心者以 [show] (1 hit)
略釋新華嚴經修行次第決疑論 (No. 1741) 1021a06 - 1026a01: 種子亦無別體但是一箇意識所成今修行者但止意根不動如山心境自然相盡意亡境謝識滅智成無始迷塵只縁意惑意亡智現 [show] (2 hits)
略釋新華嚴經修行次第決疑論 (No. 1741) 1048a29 - 1048b13: 以智幻生住幻住法無心意識化利衆生 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經願行觀門骨目 (No. 1742) 1060a12 - 1060b22: 云何知應正等覺音聲心意識境界行成正覺轉法輪般涅槃見聞親近所種善根如初於十方界現大神通十方各八十億佛刹微塵 [show] (1 hit)
勝鬘寶窟 (No. 1744) 0001c12 - 0014a18: 合故耳識生隨耳識即生意識能分別種種因縁得聞地持亦云聽所知言説是 [show] (1 hit)
勝鬘寶窟 (No. 1744) 0027b05 - 0042c27: 者是五識中亂事亂者是意識中亂又淨名云心不住内亦不在外是爲菩薩晏坐第一正念者上明所離今明所得生空法空常以空 [show] (1 hit)

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