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Search word : "惡" : Including related character : 悪

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法苑義鏡 (No. 2317) 0230a07 - 0230b01: 表唯不善性故云許通善惡大種唯實造色通假色者此即第六就假實辨體門也大種唯實其義應知造色假實其義難見故今引 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0234b03 - 0234b18: 思種上立無表戒若或時惡心無記心或復無心爾時既無表業現思表業爲依無表方起表業既廢後時無表如何相續雖有造戒 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0234b28 - 0234c14: 云謂此或依發勝身語善惡思種増長位立此文即證所遊大造又顯揚第一･十三左云諸律儀色依不現行法建立色性此文即 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0234c21 - 0235a09: 轉更衰損遠妨自身曾有惡戒即從過去大造今色以義名造曾有類故 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0235a10 - 0235a28: 十三二右云有二種遠離惡戒受隨護支所謂慚愧若於他處及於自處現行罪時深生羞恥已上論文前師釋云論文既云若於他 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0235b06 - 0235b17: 過失也遠妨自身曾有惡戒等者慓法師云過去世法亦得發戒若謗僞過去佛法悉結其罪故知防止過去境也未來亦爾皆有戒 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0238a26 - 0238b21: 善業定引人天第八識非惡趣以相稱故非別性不相稱爲因謂自界法與自界爲因自界中自性與自性爲因自性中色與色爲因 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0239a02 - 0239b07: 因性待苦受有樂受或待惡知識有善友待所受有能受是爲觀待因也無明等七支名牽引因愛取有三支名生起因由於境疎相 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0239b08 - 0239b27: 善業定引人天第八識非惡趣自性與自爲因自性中色與色爲因色中内與内爲因内中長養與長養爲因差別勢力自性相稱名 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0241a10 - 0241a21: 爲異熟因者且如所造善惡無表業能感彼無記大種果故造望大種爲異熟因雖是現行而親相依感故假名因縁故依因縁辨六 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0241c10 - 0241c16: 無相應因能造大之非善惡業故望所造無異熟因見修諸惑遍行染處能増其力名遍行因大非煩惱故無此因 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0241c17 - 0242a06: 故三異熟因等者因通善惡果唯無記名異熟因謂依身語善惡業種能感異熟四大種故所以爾者其異熟因即有漏善不善種子 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0242b13 - 0242c04: 性假性通三故知文略善惡造色望無記大即爲異熟因先世作業後感彼果疏第一本四六左云異熟多義一變異而熟要因變異 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0244b05 - 0244b29: 是異熟長養色外所有善惡色聲威儀工巧變化所有色法及器世界五塵是等流體一異熟等流等者若依小乘異熟長養不説爲 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0244c20 - 0245a26: 皆具等流異熟長養如善惡假身語業及外器等唯等流流無餘異熟等若外器等有定長養者亦可通長養或此説聲界聲非異熟 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0245c05 - 0245c26: 立得有本性等流流如善惡律儀有増盛義亦有第二長養流定所生色遍計所起影像色亦是本性等流第二相増盛流如彼伽抄 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0246a14 - 0246b19: 有二類無本性等流若善惡假身語業色及外器等唯等流流無餘異熟等若外器等有定長養者亦可通長養如是隨應内外諸色 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0247b04 - 0247b16: 法等者範云理實而言善惡無表種互相遮防然顯揚論第一･十三丁意中但望不善身語有防不防故説律儀然防彼惡身語令 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0247c23 - 0248a13: 應以過去自身所有能造惡戒大種所造者問三世諸色得懸造不解云範大乘宗過未無體唯有現體故無懸造若遠相由藉亦有 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0250c08 - 0251a09: 影從見質説性故五識善惡雜無記心純第六五倶等通皆應思問以何得知自地變純定力引雜耶解云樞要云復別有無對有爲 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0255b26 - 0255c15: 表非染無記此第二師十惡業道極重増上亦成無表非唯善業言十惡業道名瑜伽第八云不善十種業道所謂殺生不與取欲邪 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0255c16 - 0256a07: 次述理於中有二初就善惡相翻述理後據三業相例述理此初也此師意顯律儀即是無表異名更無寛狹故百行善皆有無表言 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0256a08 - 0256a15: 也發身語現思表内心善惡名爲表業即彼思種防非功能名無表意倶起思自内表知名爲表業與此意思倶起無貪等三根遮防 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0256c07 - 0256c10: 善非覆無覆二無記性善惡相翻是故惡亦有無表 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0256x31 - 0256x31: Footnote 惡＋（意）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0257a20 - 0257b12: 例而略破之後牒前師善惡相翻而略破之此即初也今隨文便逆次牒破文相可解前第二師據身語意相例述理云何容發身語 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0257b13 - 0257c17: 別説耶者　此牒前師善惡相翻而略破也前第二師就善惡律儀相翻而述理云百行所攝倶名律儀翻此乃是不律儀性故知意 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0258a22 - 0258b05: 善故名善思爲遠離思翻惡律儀明善律儀故云與不律儀相違也由遠離増上力故等者即善思及信等五根從此六法爲因等起 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0258b21 - 0258c15: 越受隨礪云創發要期斷惡修善建志成就納法在心目之爲受言隨者受興於前持心後起義順受體説之爲隨受･隨中懷素律 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0258c16 - 0259a16: 而轉由此思故或因親近惡友或因煩惱増多隨所生起惡現行欲即便漸羞速能捨離勿令我違越所受當墮惡趣是名防護律儀 [show] (5 hits)

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