大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" : Including related character :

54246 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400..1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 ..1600....1700....1800....1809 --- [ keyword count ]


 

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284b17 - 0285b01: 於内熱惱即名爲愁發言嗟即名爲歎五識相應不平安受説名爲苦意識相應不平等安受説名爲憂其心熱惱擾惱燋惱説名 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289c10 - 0290a10: 承等運時時之妄念此等業何不取果用於當來之同分哉或由教縁師命等切切行施戒等或由生得・聞・思惠數數知苦樂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290a14 - 0290a26: 非染汚故非遍行因非善故非異熟因分位縁起故非倶有相應因誰可云縁起法哉然而是非過現二世豈爲縁已生哉若爾非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292c12 - 0292c13: 問論文云如是慧應名無明文爾者擧  經部師義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293c29 - 0294a14: 也加之顯宗論十四中難慧爲無明體云義引契經無明染慧令不清淨之文畢云經主於此假作救言文 論主意若不存無明 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294b09 - 0294b17: 問論文云如是慧應名無明文爾者擧經部師義歟 答非經部師義也 兩方若經部師義者論中雖擧此異説未云經部師義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294b18 - 0294b19: 此釋無諍慧爲無明體者經部師義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294b20 - 0294c02: 存無明假立之旨故不云惡慧爲無明體也故光法師釋如是慧應名無明之論文云此叙異計文若經部師義者何不云爾哉但 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294c12 - 0294c24: 慧令不清淨説爲能染者惡慧爲無明體云義救契經無明染慧令不清淨之文也此救意云慧無明能染慧者染汚慧種子間雜 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302a18 - 0302a26: 泰法師婆沙論第三師説得意不辨發業通果心發語存變化心化聲爲證故難之別有通果心發語變化心不能發語泰法師未 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302b07 - 0302b23: 也若能造觸亦心縁起善惡二業例亦應然應同所造通其善文此釋既述婆沙論三師説非相違義倶可義之旨畢破光法師初 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302b24 - 0302b26: 師若能造觸亦心縁起善惡二業例亦應同所造通其善之釋其意如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0302b27 - 0302c03: 大種者能造四大種同善惡二業可通善惡二性若通善二性者可違以作者心本欲起業非四大種故不成例之理爲言 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319a25 - 0319b25: 趣業見三邪性體云即是趣五無間業五不正見如次爲體文顯宗論説全亦同之婆沙論云邪性定聚謂威熟五無間業文雜心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320a18 - 0320a22: 者名待善縁成正定聚待縁成邪定聚諸無爲法既無此義何可名不定聚哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320a23 - 0320b08: 法無待善縁成正定聚待惡縁成邪定聚之義云難者諸無爲法雖無待善二縁成正成邪之義亦無正定被云正定聚邪定被云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323b02 - 0323b13:  付之無間地獄者是業甚重衆生之生處也隨彼衆生一一身量各遍二萬踰繕那哉是以正見婆沙論文云依異熟果説名無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323c05 - 0323c10: 師云有説衆多有情造作業相續生彼滿彼處所故名無間文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0323c11 - 0323c24: 以造作増長上品身語意惡業者乃至彼處有情造作増長上品惡業生彼處者少造作増長中下品業餘地獄者多如造作増長 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325a20 - 0325b03: 魔王隨罪福之輕重定善之生處非業盡死之者自冥途被還者即此時也故衆生遇閻魔王斷罪可云今生本有之終也大乘經 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334a19 - 0334a26: 有中夭也 付之依猛利業感地獄異熟定可受盡彼處異熟果何可有中夭哉是以見今論餘處十七文述地獄無殺生業道故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0334a27 - 0334b16: 事實分明也但於依猛利惡業感地獄果報不可有中夭云難者設雖依猛利業感地獄不必可受盡彼處異熟果地獄有情種類 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0347a10 - 0347b02: 時有情富樂壽量損減衆漸盛非大人器故無輪王輪王人壽八萬歳已上時分出世故通増減劫也所謂二十住劫之中自無量 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b05 - 0350b18: 天中是殊勝處也所起善惡二業相望之時更不可云勝善劣如何以彼善業可名雜業耶是以光法師當解釋中釋雜業純業不 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b19 - 0350b26: 可及異求者歟但於善勝惡劣故得純名釋者云此事可有異義也一云欲界天中善業思已等四業中雖雜業攝人善業最勝善 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350b27 - 0350c01: 穢指何耶加之既云善勝惡劣可善惡相對義何云對人善哉」 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c02 - 0350c06: 中有依身清妙故也所造惡業亦感外毒刺等故云外穢也答對人善惡事還又可言善惡相對義以異人善惡且爲天善劣也故 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c07 - 0350c08: 難云天業尤可感共毒刺等何云内外倶淨耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c15 - 0350c20: 難云善勝惡劣若指色天者述色無色除惡・上界無惡何可云善勝劣耶況對人趣等云造天善業何可除欲天耶若云天偏上 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c21 - 0350c28: 答色無色除惡者指不善云惡也今善勝惡劣者指有覆無記云也其旨婆沙論百四十文分明也以人趣・天趣云意指欲界・ [show] (4 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.