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Search word : "悪趣" : Including related character : 惡趣

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0689a14 - 0689a22: 九相一死所隨縛故二起惡趣因所隨縛故三諸惡趣生所隨縛故四無常法故五於無常中苦法故六於苦中無我法故七順愛味行 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0690c23 - 0691b01: 淨誹謗聲聞獨覺大乘作惡趣業何況能造害父母等諸無間業乃至不能生第八有問現觀邊智諦現觀有何相答若有成就現觀邊 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0691c23 - 0692a29: 往善趣爲業戒現觀解脱惡趣衆苦爲業現觀智諦現觀能得一切沙門果爲業能引發一切功徳清淨爲業能引所餘現觀爲業能於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0701c24 - 0702a07: 故何等名爲三種麁重一惡趣不樂品在皮麁重由斷彼故不往惡趣修加行時不爲不樂之所間雜二煩惱障品在肉麁重由斷彼故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0706a15 - 0706b21: 事煩惱事隨煩惱事生事惡趣事善趣事産生事色類事四大王衆天事乃至他化自在天事梵衆天事乃至色究竟天事空無邊處事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0727a09 - 0727c15: 毘鉢舍那於初地中對治惡趣煩惱業生雜染障第二地中對治微細誤犯現行障第三地中對治欲貪障第四地中對治定愛及法愛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0730a07 - 0730b06: 補特伽羅及法愚癡二者惡趣雜染愚癡及彼麁重爲所對治於第二地有二愚癡一者微細誤犯愚癡二者種種業趣愚癡及彼麁重 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0736b27 - 0736c12: 惡行五者毀犯尸羅六者惡趣七者下乘八者下劣意樂加行菩薩何等名爲二事難得一者増上意樂加行菩薩之所遊集二者如來 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0741b17 - 0741b20: 疑惑猶豫處二者於極穢惡趣顛墜處三者於下乘信解處四者於憎背聖教瞋恚心處 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0751b29 - 0751c10: 復有六種一者善趣二者惡趣三者退墮四者昇進五者生死六者涅槃得方便事依處復有十二種謂十二種行一者欲行二者離行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0751c11 - 0751c21: 此中善趣者謂人天惡趣者謂諸惡趣退墮者復有二種一者不方他二者方他初謂自然壽命退減如壽命退減如是色力財富安樂 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0752b03 - 0752b29: 欲故造後善業或有能感惡趣如以非法攝受諸欲離行若有毀犯能感惡趣若能成辦能感善趣及能作涅槃資糧善行能感善趣及 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0755a17 - 0755a19: 者恭敬聽法能令衆生捨惡趣故得善趣故速能引攝涅槃因故如是三事要由恭敬聽聞方得 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0758a02 - 0758a07: 於其形色勤精進故怖畏惡趣自防守故攝無損故名爲苾芻門差別者謂刹帝利等差別故上族下族差別故少中老年差別故當知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0765c18 - 0765c25: 如是五種顯道過失弊趣惡趣者顯示趣過失失道惡道而行及親近不善士者顯示能行補特伽羅所有過失諸盜賊等名不善士 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0769c13 - 0770c07: 種種苦事然不決定往諸惡趣能生後法罪者謂由彼故雖於現法他所不知然能爲因往諸惡趣能生現法後法罪者謂具二種於現 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0773b10 - 0773c13: 相内慧觸證謂我已盡諸惡趣中所生諸行又我已盡除其七生二生一生所餘後有所生諸行又我已住能究竟盡無退轉道若於無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0781c16 - 0782a27: 無明是名愛因能往善趣惡趣諸業是名愛果由往善趣業故愛結所繋愚夫自然樂往由往惡趣業故愛鎖所繋愚夫雖不欲往強逼 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0782a28 - 0782c02: 別於此差別者謂於善趣惡趣所有差別由此差別者謂由貪瞋癡所染汚心令彼差別即此差別者謂五種行所攝受身種種差別如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0782c03 - 0783a02: 相於此漂溺者謂於善趣惡趣而被漂溺如從兩岸彼此往來倶被漂溺由此漂溺者謂由愛河浸淫之性之所漂溺當知此愛有五種 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0787b04 - 0787c23: 又行趣向逆流行者解脱惡趣成就二種解脱決定一者煩惱解脱決定二者後有解脱決定由是因縁故名預流乃至廣説又若證得 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a10 - 0799a28: 愛習爲因身壞死後往諸惡趣應知是名第三過患與此相違於諸取斷隨觀三種功徳勝利如應當知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a29 - 0799c29: 苦第二見圓滿能超一切惡趣衆苦第三見圓滿能超一切後有衆苦此中云何名諸外道我見違諍所生衆苦謂此正法毘奈耶外所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804a18 - 0804a22: 由此惡業數現行故於諸惡趣或已隨得或當隨得或現隨得是故説彼名爲惡行由此示現業雜染義煩惱雜染前已顯了 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804a23 - 0804a27: 諸不善業一切決定當受惡趣此論便謗修行梵行能證涅槃何以故諸有情類不易可得於現法中無有故思造不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0804a28 - 0804b14: 業況在餘生若彼決定感惡趣者便應無有解脱可得是故當知此爲邪論若如是説諸有故思造不善業此業亦作亦増長者定於當 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0808a13 - 0809a26: 業順苦受業者謂能招感惡趣生業生於餓鬼乃傍生中先業爲因感得樂受當知此業亦得名爲順樂受業順不苦不樂受業者謂第 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 性故現法身心遍燒惱故惡趣因性故生等衆苦因性故言説有二一者隨逐音聲勝解言説二者隨逐法隨法行言説第一言説是於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0814b20 - 0814c07: 忽然殀喪不善心殞往諸惡趣云何名爲如理作意爲所依止復於何等二種雜染應脱其心謂我寧遭種種楚撻損害於己諸處之身 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0818b06 - 0818b27: 止一切疾病名現法過患惡趣諸行常恒隨逐能作能往名後法過患先於現法成就憙貪以爲所依能引現法後法老死名現法後法 [show] (3 hits)

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