Search word : "悪法" : Including related character : 惡法

1757 hits : 1..33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 ..59 --- [ keyword count ]

瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0043a29 - 0043b18: 名五涅槃引定在身離欲惡法得定怡樂故名現法涅槃人等欲劣故不建立　前來所説四有邊論四不死矯亂論二無因論及此五 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0053c25 - 0054b05: 身心故即此曲穢名濁滓惡法故溷身心故皆通一切善不善業故此論云謂即曲業亦名穢業即曲穢業亦名濁業二義云曲業如前 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0067c15 - 0068a13: 説二倶時上來所引離五惡法先説解脱修習五法後説三摩地當第二經既此相違故今解釋此中根本定名三摩地斷伏煩惱名爲 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0089c25 - 0090a07: 及斷彼繋者謂斷斷未生惡法名彼繋故　能得善法謂修習斷　及能増長謂防護斷 [show] (1 hit) 瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0160c08 - 0160c25: 設者謂法縁即十八界善惡法等謂實無如此法由此故觀有情等名由此假設第四若平等勝義者如十地經是空縁法師二説一謂 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0277b14 - 0277b20: 論於善惡法至而執實得　述曰何故於寶即假説成非實有得異生成就善惡諸法言有實得量云汝宗七寶應有實得得契經説有 [show] (2 hits) 成唯識論述記 (No. 1830) 0311b02 - 0311b08: 生性相隨順以善等不辨惡法等自體又不相隨順何義是因縁　又異熟因通善･惡性生無記果遍行因等是異性果倶有因取異 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0334a17 - 0334b19: 極寂靜性安隱故　諸極惡法名世俗不善能招麁顯非愛果故諸有漏法名勝義不善自性麁重不安隱故　有爲無記法名世俗無 [show] (2 hits) 成唯識論述記 (No. 1830) 0334c21 - 0334c27: 可愛果可記別故二善･惡法體勝無記法可調和故或 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0435b05 - 0435b12: 者謂若他人譏毀及羞諸惡法而不作皆名依世間惡法名他故對法但言羞他爲體顯揚即言於世増上即是縁也有惡者名暴染法 [show] (3 hits) 成唯識論述記 (No. 1830) 0438a21 - 0438a29: 逸以精進及三根於所斷惡法防令不起所修善法修令増長體是四法約別功能假説不逸所防中通一切有漏法 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0450c04 - 0450c10: 行惡疑未來無便瞋不倶惡法損己故於順･違二事各有倶･不倶故言隨應亦爾　 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0459c10 - 0459c17: 掉擧障止亦此同故捨於惡法掉障最増説之爲障也　 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0466a25 - 0466b28: 憎恚彼方厭善故有欣上惡法是貪厭下惡法亦是嗔分　若爾無記之厭是何建立　即無記欲於所作事雖不生欲於此不作亦生 [show] (2 hits) 成唯識論述記 (No. 1830) 0472a11 - 0472a21: 二法生上不起下者極麁惡法故無所用故不假起故上不起下其邪見者悔修定者是本有位誹謗涅槃色界中有無容起悔此不違 [show] (1 hit) 成唯識論述記 (No. 1830) 0484b15 - 0484b23: 一定無睡眠･悶絶二以惡法故麁淺法故現似有睡實無有故即二乘無學亦有悶絶也此中三乘學無學･三界等分別皆如理思 [show] (1 hit) 成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0624c27 - 0625a11: 正斷者一律儀斷謂已生惡法爲令斷故生欲策勵二斷斷未生惡法令不生故三修習斷未生善法爲令生故四防護斷已生善法爲 [show] (2 hits) 成唯識論了義燈 (No. 1832) 0664b26 - 0665c14: 法是恭敬法名呼爲邪法惡法是毀訾法名如弊魔經等是毀人名須達拏大子經等是恭敬人名十八泥梨經等是毀訾法名大般若 [show] (1 hit) 成唯識論了義燈 (No. 1832) 0670b15 - 0671c10: 惡生善若不勤加功力則惡法不滅善法不生即以進根成就修惠言隨前後者隨有信根此三成之隨有智根三亦成之信根識人不 [show] (1 hit) 成唯識論演祕 (No. 1833) 0880c23 - 0880c28: 應不受熏等者問若善･惡法不能受熏應不持種如何瑜伽許三性法互持種耶故五十一云若起善心･或染汚心･或無記心此 [show] (1 hit) 成唯識論演祕 (No. 1833) 0914b15 - 0914b24: 及世間法訶責暴人厭離惡法故於暴惡而生輕拒而彈疏云謂自厭惡此定不然自厭惡者即是輕拒愧之自性非世間故今者既顯 [show] (2 hits) 辯中邊論述記 (No. 1835) 0026a25 - 0026b04: 而即初雖謂四念住損滅惡法令善法増即四正斷爲得勝徳磨瑩修飾己所生善令得増明即四神足有増上用能發上者即是五根 [show] (1 hit) 大乘百法明門論解 (No. 1836) 0048a29 - 0048c26: 間力輕有惡者而不親拒惡法業而不作也言無貪者於有有具無著爲性對治貪著作善爲業言有有具者上一有字即三有之果有 [show] (1 hit) 大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 生造論意業故曰爲欲以惡法成故處處受生名爲衆生自下一句明所除事言 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b15 - 0279b17: 便謂慚愧悔過能止一切惡法不令増長以隨順法性離諸過故　第二門者則是勤斷二惡止持門也 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328c02 - 0328c16: 難可知釋云下重釋雖是惡法以是不覺迷眞所成所成之法不離眞體如水起波不離濕性故下文云以依眞如法故有於無明又云 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b11 - 0388b22: 惡斷令不起止持者以約惡法而論故止名持作名爲犯論慚愧者即善十一之二數慚謂尊貴増上崇重賢善羞恥過罪息諸惡行愧 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c17 - 0403b08: 鬼神道中若更生來多行惡法即墮地獄行者修止觀時若證如是等禪有此諸邪僞相即當却之若知虚誑不愛不著即當謝滅若起 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405a11 - 0405a18: 即作持門也違理者一切惡法諸不律儀内與法性相違外能招報諸苦故不應作即止持門也 [show] (1 hit) 大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0454a08 - 0454a18: 及以悔過此能止息一切惡法令不増長以眞如本離一切過失相故隨順眞如止息諸惡是名能止息方便三増長善根方便謂於三 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.