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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0099x17 - 0099x17:  Footnote 〕-<三><宮> [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107a22 - 0107b11: 他所起違己見中情不能必憎嫌故有餘師説於自見解取捨位中起憎嫌 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112b16 - 0112b16:     於中果六 餘三是智果     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112b21 - 0112c24: 曰於此九中且應先辯與忍智道爲果差別果有六謂三界繋見斷法斷六種遍知智果有三謂順下分色愛一切結盡遍知由此 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112c27 - 0113a17: 立九遍知且由三縁立六果謂得無漏離繋得故缺有頂故滅雙因故諸斷要具如是三縁立遍知名闕則不爾如異生位有滅雙 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113a20 - 0113b06: 住見諦位從初乃至集法忍時於諸遍知亦未成就至集法智集類忍時唯成就一至集類智滅法時便成就二至滅法智滅類忍 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0119b07 - 0119b07:     次唯法念 下中品同頂     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0119b10 - 0120a10: 至成滿時有善根生名爲忍法於四諦理能忍可中此最勝故又此位忍無退墮故名爲忍法此善根安足増進皆法念住與前有 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120a17 - 0120b22: 論曰此煖頂世第一法四殊勝善根名順決擇分依何義建立順決擇分名決謂決斷擇謂簡擇決斷簡擇謂諸聖道以諸聖道能 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120b24 - 0120b24:     不墮惡趣 第一入離生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120b25 - 0120c17: 而増畢竟不斷善根若得時雖命終捨住異生位而増無退不造無間不墮惡趣然頌但説不墮惡趣言義准已知不造無間業造 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120c20 - 0121a06: 可轉成無上正覺彼若得忍無成佛理謂於惡趣已超越故菩提薩埵利物爲懷爲化有情必往惡趣彼種性不可迴轉是故定無 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a24 - 0121a24:     生無漏法忍 次生法智     [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a25 - 0121a25:   次縁餘界苦 生類類智     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 苦聖諦境有無漏攝法智忍生此忍名爲苦法智忍爲顯此忍是無漏故擧後等流以爲標別此能生法智是法智因得法智名如 [show] (31 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122a10 - 0122a12: 如先已説何縁必有如是智前後次第間雜而起頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122a13 - 0122a13:     智如次第 無間解脱道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122a14 - 0122a23: 論曰十六心中是無間道約斷惑得無能隔礙故智是解脱道已解脱惑得與離繋得倶時起故具二次第理定應然猶如世間驅 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122a25 - 0122b02: 論曰苦法智忍爲初道類智爲後其中總有十五刹那皆見道所攝見未見諦故至第十六道類智時無一諦理未見今見如習曾 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a24 - 0123c03: 有決定墮惡趣業尚不起況得預流故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131b22 - 0131c09: 退法等道故成十五謂八七智離染故成七十三謂具縛離八地染依身故成九謂三洲欲天若根性道離染依身相乘合成一億 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0132c20 - 0133a20: 退徳定用勝故説神足増法位中必不退墮善根堅固得増上義故説根増第一位中非惑世法所能屈伏得無屈義故説力増修 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134b01 - 0134b11: 論曰唯縁苦集所起忍智説名爲厭餘則不然四諦境中所起智能斷惑者皆得離名廣狹有殊故成四句有厭非離謂縁苦集不 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134b20 - 0134b21: 前品初説諸忍諸智於後復説正見正智爲有非智耶爲有智非見耶頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134b22 - 0134b22:     聖慧非智 盡無生非見     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134b24 - 0134c02: 慧立以聖名此聖慧中八非智性自所斷疑未已斷故可見性攝推度性故盡與無生二智非見性已息求心不推度故所餘皆通 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0135c06 - 0136c12: 根必還續故善心力用多必永斷諸隨眠故由此染善得小大名掉心者謂染心掉擧相應故不掉心者謂善心能治彼故不靜靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138b14 - 0138b14:     見道智起 即彼未來修     [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138b18 - 0138c16: 論曰見道位中隨起智皆即彼類於未來修然具修自諦諸行相念住何縁見道唯同類修先未曾得此種性故對治所縁倶決定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161a05 - 0161b28: 請留彌加殊禮慧愷與僧等更請翻講此論以陳天嘉四年歳次閼逢龍集 [show] (2 hits)


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