SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "心境" : Including related character :

1427 hits : 1..9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ..48 --- [ keyword count ]

大乘起信論義記 (No. 1846) 0284a26 - 0284b22: 當念唯心境界則滅終不爲惱　一切諸境尚唯自心何況坐中此等諸境是故 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287b17 - 0287b29: 眞妄縁起義法身義眞妄心境四句義二諦無礙義二諦義染淨義如來藏四謗義 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 乘起信者有二門四義初心境門中一大乘是能起信心是所起故云大乘之起信也二起信是能信大乘是所信故云大乘之起信二 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306c10 - 0307a01: 明所詮理即諸部般若明心境染淨等並空始自色心終乎種智無不如幻故云皆空般若云無色無受想行識乃至無智亦無得等又 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307b24 - 0308a05: 一眞法界也謂所説理事心境人法聖凡染淨等法以要言之未有一法離於法界故云所説唯是法界或可此句是總標下皆別列性 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0311c25 - 0312a10: 眞不依妄顯如是則境是心境心是境心眞即妄眞妄即眞妄互相依倚互相資假隨有所闕則皆不成故云同一縁起也混融等者即 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313a02 - 0313b20: 何信耶信憑何起耶是故心境合爲目也大乘之起信者謂由大乘爲所縁境故而發得能縁信心此則縁大乘以起信心非起餘心也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314a13 - 0314a28: 有法有喩約理約行體用心境因果教義總爲題目也如前開題處説又此一論五分之文亦不出題中五字謂解釋分中顯示正義對 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0314b08 - 0314b25: 唯約境次唯約心後雙約心境又初約悲智二約眞妄三約人法由是約心境悲智眞妄人法以明菩薩理無不盡也又智度論云菩提 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0316b15 - 0316b28: 心外之境何有境外之心心境渾融爲一法界強分能所故曰智境了無能所方曰無倒遍知無倒即正也如理如事故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0324c12 - 0324c17: 非識境者不可以識識非心境者不可以智知思量即識識之相也然華嚴中具有十喩以顯如來圓音之相不能繁引 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0335b05 - 0335b20: 初略明疏能所分別者即心境也染法雖多統唯此攝故論云一切而疏云能所下即心境別明所取相者即境界相於中有色香味觸 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0346a26 - 0346b12: 續相也若至初地親證唯心境界遠離二取分別隨眠覺相續相乃至見相故云念無住相今論無住相者但通約後位而説也明彼下 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351b28 - 0351c19: 一心故名爲現雖復等者心境歴然染淨宛爾故諸法縁集下法喩可見斯則性起爲相故不失相同於性故不壞論常住一心者有二 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0353c05 - 0353c09: 之端細中之細未有轉現心境差別故云一相能所不分等即當等者自體即自證分也如無相下引證相即自體境界即所縁當知下 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0357c26 - 0357c27: 細分者法執倶生故迷唯心境見從外來起微細心分別染淨故云不了 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0359a05 - 0359a16: 者等下六麁皆是所現色心境界也故一切境由此住持若無明等者以依無明故有妄心依妄心故現妄境界所以無明未盡心境不 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0360c13 - 0360c18: 之體初起微細未分王數心境之相應故又此無明是全性之惑故加心字又亦可此惑是與眞心不相應之法如前云從本以來不與 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362c15 - 0362c27: 由是故得相應又心下約心境釋可知所依等者識依此境所引生故又是彼識所分別故以有此染淨爲所依故遂起心王心數令相 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362c28 - 0363a05: 而同義有異也又於下約心境釋同義此即心隨於境名之爲同同即相應也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363a25 - 0363b01: 二亦下約心境釋二初正釋前義謂此無明等者意云染心即無明無明是不覺不覺依於覺覺即是本心都無外境相應故云即心不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a04 - 0368a17: 事識如前所説睡夢之事心境已具於中取著不了是夢如能成之無明分別前境如所成之事識然不了妄即是熏眞互相成也引文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 法謂法行以此法行能破心境故云遠離疏依解成行者即十住位滿進十行位也有解無行其解必孤故須依所解處而修行也尋伺 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a09 - 0370a17: 論依此下顯功能疏心境者由心之所發由境之所牽雖分二法體唯本覺無二別也亦名體相有力者妄心劣故本覺勢強熏力猛盛 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0375a17 - 0375a20: 種種法滅無能所者由前心境並亡故得差別即無差別同一眞如也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381b23 - 0381c13: 便者能所未亡故正觀者心境雙泯故問前標所觀通於心色云何雙結但約心耶答心細色麁本末殊等觀色空則未必得入觀心空 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398a13 - 0398b02: 境相塵境既寂分別不生心境倶止也即破塵相爲止境無分別爲止心心境兩亡寂常心現此同禪宗無念義謂一切善惡都莫思量 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c02 - 0402c08: 見愛故此通指下二句忘心境者絶能所故是不味著相也出定等者本不以懈慢故入定所以出定時亦得如此不同外道有我慢故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405b29 - 0405c09: 此中不唯止觀不二抑亦心境一如謂以無縁智縁無相境以無相境相無縁智境智一如如水與水唯一實相更無別法方名圓頓止 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0407c07 - 0408a22: 熏習中染熏方離無明妄心境界起成惑業流轉生死如九相所配淨熏中眞如是法身熏起始覺是般若離障處即解脱三大中體是 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee