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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0517c05 - 0517c14: 大悲唯在第四靜慮此爲徳本功多依第四定故○有説通下六定○然恒處彼第四定者以殊勝故雖下地有仍准捨受○有説 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0517c25 - 0517c27: 云疏多依天住者佛果功多依此天而住故以第四禪爲天住有本無住者非也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0523a03 - 0523a27: 未能了達然有大名居士徳重智高芳振一時英流八表時人不敢斥其尊號曰抱跋迦此云食邑以其學業有餘理當食邑即是 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0524c02 - 0524c03: 入正理論云虚空實有所依故對無空論所依不成 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0524c04 - 0524c08: 師對經部立虚空實有宗所依因凡法有法必須極成不更須成宗方可立況諸因者皆是有法宗之法性標空實有有法已不成 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0526a19 - 0526b14: 乘非佛所説云何有此功可得我今決彼疑網成立大乘眞是佛説偈曰不記亦同行不行亦成就體非體能治文異八因成釋曰 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0531a22 - 0531b02: 何言有過者大唐義學大不以此經爲佛眞説尋其義旨與理乖故又多改換法花誰摩等經集作此經又四十心四善根及十地 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532c22 - 0532c23: 繼記云勘佛地論都無有此所引之文但瑜伽第四卷有此文○恐謬引也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533b17 - 0533c01: 繼記云○言如生得善以下解論意此有二釋第一解意者諸生得雖此同欲界而亦有定屬此趣生所以名無雜○言不爾唯意 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0535c07 - 0536a12: 主斷前二因但直責也古以彼命根爲喩而立其量量如前辯喩既論無不假爲量又自第八亦不得成他量破云初生時識非是 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c22 - 0538a07: 又段食示現可爾即大威菩薩等是實不資下 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538b26 - 0538c06: 瑜伽五十四云○若有威定所行境○是實物有○又此定色但是世間有漏無漏由定而生非出世間由此定色有戲論行定爲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538c07 - 0538c24: 伽抄十四云○何謂威徳而言是實如下文是無漏故名爲威徳聖者法故名爲威徳其此定色得實作事如實作色其非威定色 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0542b07 - 0542b08: 深蜜經西明疏六云如大徳邏摩此即經部第三釋大邏摩 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0542c20 - 0542c29: 漢和合衆中婆修密多大説言若何等人滅定無心彼得此過我滅三昧是有心故引修多羅以爲證言身行則滅諸根不轉識不 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0570a17 - 0570a19: 繼記三末云疏有二説一云從初地即名自在無漏五識現在前故此説意云雖五根有漏而初地中得成事智諸根互用也即安 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0574b04 - 0574b22: 此二解廣故不記之然先云帶法空生觀者不然違諸文故也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0580c08 - 0580c28: 似事依此眞故成共法是徳又眞事是法自相今破彼實等句義非眞事眞事無故似事亦無句共法亦無非於自相有似名起今 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0583a11 - 0583a13: 花論中五種法師六千功凡夫未得無漏五根中得互用有二解一諸根互用云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0583a26 - 0583b10: 用中故前凡夫位得前功今初地上諸根互用故非地前有互用也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0583b11 - 0583b29: 千故者此釋意云言得功及見境量屬於地前諸根互用乃屬地上聖凡別也二又初地至無爽者此釋云見三千界亦通地上會 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586b03 - 0586c07: 毘濕等者此云衆異有多伎異衆人故即須達拏太子別名擧事明也論或於今世依變化身先修苦行後捨彼行修處中行方得 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590b23 - 0590b28: 繼記三末云○問若第三定雖無分別非無見惑者無間獄中雖無分別應起見惑答地獄等心非但無分別亦心闇昧故不能起 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0593a05 - 0593a21: 繼記云○言相者義也非體相者意云言總相別相者是義相之相也非體相之相也非相状之相也若體相之相者縁一色境時 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596a16 - 0596a26: 燈云論於實徳能深忍樂欲心淨爲信雜集論中略標同此境業少異彼云顯揚説境相似倶云於有體有有能且就有體不説唯 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596a27 - 0596b01: 第一云信者謂於有體有徳有能忍可清淨希望爲體樂欲所依爲業謂於實有體起忍可行信於實有起清淨行信於實有能起 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596b02 - 0596b28: 者至所依爲業述曰於體能信所縁境忍謂勝解即信之因希望謂欲即信之果淨者信體能淨心故成唯識説信別有三一信實 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596b29 - 0596c03: 起忍可行信於三寶實有起清淨行信於道諦實有能起希望行信○雖有六解而第五解爲勝符順唯識論故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597b19 - 0597b27: 會之云影顯非實擧佛餘依惠根收顯此念住理亦爾也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0599b22 - 0599b23: 論上文云云何爲信於實能深信樂欲心淨爲性○忍謂勝解此即信因云云 [show] (1 hit)


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