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Search word : "德" : Including related character : 徳

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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0957b10 - 0957b16: 智於彼無能而無學位衆徳具足如王登位一切萬國皆來朝賀故世俗智起得來朝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0958a23 - 0958b07: 成等正覺已以過百千功徳力故成就處非處等十力 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0959a27 - 0959a29: 於亦共凡徳且應辨通文麟云次共凡中漏盡通及三明三示導雖不共凡然五通共故依總相説故無有失 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0962b12 - 0962b28: 至本地立未至名是本地徳未現前義已上論文此中婆沙師説者婆沙百二十九五紙右云大種造色依四定滅者謂依四靜慮依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0963a18 - 0963c24: 彼境爲除定障起神通功徳而生解脱故名解脱第八解脱棄背想受者前遠無間道雖滅想受障今方得名解脱正起解脱時但暫 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0964a03 - 0964a15: 勝自在故能引起無淨等徳及聖神通由此轉Ｉ變諸事起留捨等種種作用准此爲現通等修解脱亦同大乘也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0964a22 - 0965b22: 法其有法者生在東方威徳慈仁伏五印度其無法者生在達絮蔑戻車中性皆頑囂憎賤佛法相與合從西侵食漸入印度轉至東 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0967a20 - 0967a26: 也是人從此爲名昔有大徳有一畢隣陀王文舊倶舍云那伽斯那阿羅漢又云旻隣陀王梵網勝莊述記云那伽摩那此云龍軍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0968b12 - 0968b14: 者若有色味香觸名地以徳顯地具如十句論中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0968b17 - 0968b22: 以有念等至實句義故文徳句有二十四第二十一行有二種一念因二作因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0968b23 - 0968b25: ･勇･行･法･非法九徳和合因縁能起智相名我具如十句論中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0968b29 - 0968c05: 止我法非法生文二十四徳中第二十二三立法非法法者有二種一能轉謂得可愛身因即得生死勝身之因二能還謂離染縁正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0968c12 - 0969a12: 此修觀行必定皆得五五徳准此寶解不允爲開智者慧毒門者光寶所解不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0002b10 - 0002b13: 宋求那跋陀羅傍此云功徳賢　共菩提耶舍只有七品譯西域記二二十左乾駄羅國中云伐蘇密呾羅唐云世友論師作衆事分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0002b26 - 0003a01: 時諸羅漢聞此請謝咎推徳請爲上座凡有疑議咸取決焉是五百賢聖此五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0003b01 - 0003c06: 虚空無爲中擧世友及大徳而評曰應作是説實有虚空等七十四十七右明八萬法蘊中擧妙音等六説而云評曰彼皆不應作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0003c18 - 0004a23: 滅後三百年出世由敬其徳不多叙其名故婆沙稱大徳因明疏一六左云大師往至北印度境迦濕彌羅國法救論師寺此等約婆 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0004a24 - 0004b04: 寫手之謬也法尚是曇無徳部二十部隨一也故十八部論云達磨欝多利耶世親論師依法勝論立品次位少有改替對閲可知亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0004b19 - 0004c09: 雖復斥排群異正用曇無徳部有人云偏斥毘曇專同譬喩眞諦三藏云用經部義也撿倶舍論經部義多同成實此論中經部義實 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0005a28 - 0005c01: 大城南四五里至小伽藍徳光論師造論處此徳光伽藍北三四里有大伽藍僧徒二百餘人是衆賢論師壽終之論師伽濕彌羅國 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0005c12 - 0005c14: 傍滅後一千二百年後先徳光記一餘十八右云安慧菩薩倶舍釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0005c22 - 0006a01: 明論故學得者名播五天徳高於四主慧愷序云詞不繁而義顯義雖深而易入故天竺稱爲聰明論於大小乘學悉依此爲本光記 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0007a07 - 0007a13: 本傳來人王三十七代孝徳帝白雉四年傍至天明九酉年凡一千一百三十七年也至文化三寅年千百五十四年也　癸丑道昭 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0008a04 - 0008b04: 當名者尊者者淨影云有徳可尊故曰尊者者即尊故持業得名論主雖性是菩提薩埵小乘宗無有二菩薩故彼部律論悉呼尊者 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0009a08 - 0009c11: 舍解慧縛於攝論四所行徳位者二十論疏下終引護月論師説得入煗位又擧眞諦説爲十囘向第二回向樞要上本四右云位居 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0009c24 - 0010a20: 宗輪疏四右云若不陳勝徳或有疑法未眞故擧徳以自彰顯所説而可重曇鸞往生論註上初右云庶因人重法故云某造蓋爲生 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0010a21 - 0010b14: 云經中多譯爲世尊是歎徳之總稱西方語法言及尊名不敢直斥其名必先歎其功徳如云大智舍利弗神通目連等是非避名帶 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0010b15 - 0011a17: 法之師竝依主釋法爲財徳有財亦有十住毘婆沙傍要覽上十二右云應行四法名法師一廣博多學能持一切言辭章句二決定 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0014a18 - 0015a17: 句發起初中二句所歸佛徳第三句者能歸敬相光爲正寶(二十三左)非也其第四句是發起者長行釋曰禮如理師欲何所作 [show] (24 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0015a18 - 0015b27: 傍此皆字可思永滅故智徳圓滿諸境界冥亦永滅故斷徳圓滿者頭正理之意諸境界中攝一切染汙不染汙也上擧所障一切種 [show] (19 hits)

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