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Search word : "德" : Including related character : 徳

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713b27 - 0713c05: 者四無礙解雖是一類功徳其相既各別也何得一時必得餘之義可成之哉是以如四無量未必一時成之見相例可同若爾今師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713c06 - 0713c16: 無學聖者所得一類之功徳故尤得隨一之時必兼得餘可云也例如論中述辨無礙解之相云於説道中許隨縁一皆得起故此是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713c28 - 0714a11: 哀悲於鑚仰之學宗迴功徳之餘薫遂往詣知是之望達世親解見之願乃至法界平等利益而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0714b15 - 0714b16: 且以漏盡通爲共聖　　徳可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715b19 - 0715c20: 於無諍願智等六種之功徳者是最勝究極之智品故不除定障根障等之無知更無得之設雖麟喩獨覺及三州利根無學聖者於 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0715c21 - 0716b12: 願智等既許爲共聖之功徳若部行獨覺若鈍根聲聞雖不得之於麟喩獨覺及三州利根無學者可得之云事必然也若許得之者 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0716b13 - 0717a18: 初盡智位不得彼六種功徳云事實以明鏡也況於一切之語哉何況於唯之言哉因明理門論中釋唯之言云以簡持爲功云云取 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0717a19 - 0717c25: 聲聞初盡智位得六種功徳之類有之者欲嘆之稱離染得而麟喩及三州利根無學決定可得之類故盡智得之然約一切二乘是 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718a07 - 0718a15: 者披今論之前後明共聖徳上標謂無諍願智無礙解等畢下結六依邊際得邊際六後定明知無諍願智･四無礙解之六種功徳 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718a16 - 0718b15: 願智･四無礙解六種功徳以第四邊際靜慮爲加行爲能引所起之智品也故所依邊際定唯限第四靜慮不通餘地能依六種徳 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718b18 - 0718c02: 四定名邊際者明此等功徳之中何不説邊際之稱哉　若依之爾者正見論文云邊際名但依第四靜慮故文如此文者四禪究竟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718c21 - 0718c27: 通相且以漏盡通爲共聖徳可云耶　進云披論疏文共凡徳中烈漏盡通見付之凡漏盡通者六通之最極無學之所得也尤可以 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0718c28 - 0719a12: 答以漏盡通尤可共聖徳中擧之共凡徳中不烈也然共聖徳中不擧之者上所擧之共聖徳是三州利根無學之所得非自餘聖者 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722c03 - 0722c11: 盡漏故五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起文准此文五通勝漏盡劣也被得如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722c18 - 0722c27: 理論述五是別修殊勝功徳要殊勝地方能發起顯此門歟被得如此得意時兩方之難勢還爲答之潤色何及設會通哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0722c28 - 0723a08: 願智･四無礙解等勝功徳望漏盡通者豈不云五通所不攝之漏盡智勝無學五通哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0723c24 - 0724a09: 縁之者凡五通是共凡之徳故未必分二乘異生差異設雖神境等三通何不同縁三千界之境哉是以於二乘聖者所起宿住･死 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0727b19 - 0727b26: 答於功徳者未來藏中雖有過恒沙之法體不串習之故或云不得之或云不起之皆有其謂於惑品生無始以來極串習之法故無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0727c03 - 0727c10: 者凡五通是難起難得功徳故別除通障所起得之也何於離染時可輒得未曾得之類哉是以正見偈頌之文云未曾由加行曾修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0727c11 - 0728a17: 解等之爲極難思議之功徳猶於麟喩獨覺及三州利根無學之聖者者初盡智位得之況爲共凡徳之五通設雖未曾得之類何不 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728a18 - 0728b01: 尊者初盡智時得一切功徳故後時起之時不用加行釋相例可同若依之爾者光法師解釋之中云二乘異生隨其所應若加行得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728b02 - 0728b28: 祇百劫之修因於一切功徳得自在故初盡智時悉得之更無所不得無所不得故正起之時全不借加行彼餘異生所得唯限曾得 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730c04 - 0730c22: 光法師餘處之定判者古徳惡得雜心論意故擧彼邪義述雜心論主達磨多羅造對法藏中説天眼天耳是威儀無記更非爲自義 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733c27 - 0734a27: 相濫云難者縁現在之功徳是多何可必致混亂哉況漏盡智明以六智或十智爲體死生智明唯以俗智爲體何可爲疑哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0735c13 - 0735c25: 導者偏是説法化導之功徳也故以他心通其功徳中攝之誠以若不知他心者爭得化他哉他若不信能化者其化導不可成故也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0745c06 - 0745c07: 問順自地勝徳爲名順勝進分爲當名順　　住分歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757a08 - 0757a15: 問順自地勝徳爲名順勝進分爲當名順住分歟　答名順勝進分也　兩分若名順勝進分者今論中擧四分定畢云地各有四有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757a16 - 0757a22: 答順自地勝徳可名順勝進分也故光法師所引正理論云然勝進分總有二種一者自地殊勝功徳二者上地殊勝功徳若能牽引 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757a23 - 0757b18: 順勝進分見故順自地勝徳名順勝進分云事炳然也光法師問若爾何故婆沙業蘊説有頂地有四分耶即指此等説也但於今論 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757c06 - 0758a09: 順住分之文者五通等功徳多是順住分攝故從多分云唯攝順住分也不遮通順決擇分之義邊故發智論幷婆沙論中有漏他心 [show] (1 hit)

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