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Search word : "德" : Including related character : 徳

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資行鈔 (No. 2248) 0847c16 - 0847c20: 之云如自恣也必非謂十徳一事也又義云文寫誤也實不云如説戒篇也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0848a09 - 0848a10: 如是語云云此下可有大徳僧聽之言也當時比丘上座四五人程自恣後令説也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0855c04 - 0855c17: 類下可比類自恣隻差五徳時不入僧數文簡正記云類同五人自恣中者謂五人自恣一一差之自被差了差第二人時又得數類 [show] (4 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0857c07 - 0857c17: 磨片用之故云中間初大徳僧聽以下白片也諸大徳某甲比丘以下羯磨片也故云中間別法即求聽羯磨事也簡正記云中間者 [show] (4 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0859b06 - 0859b22: 鈔於唐武徳九年六月内云云凡今行事鈔經兩段而此初製時也重修貞觀四年初貞觀八年畢歟是以資持上一上云若準後批 [show] (7 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0859b23 - 0859b25: 苧麻蘭若云云形状唐武徳七年徒崇義寺至九年移終南山豐徳寺文準此豐徳寺苧麻同所也 [show] (3 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0859c04 - 0859c05: 記改元武徳云云會正云高祖既以武功定天下因改武徳文前年號義寧也 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0859c06 - 0859c18: 汰高祖依之於是抱道碩徳遁于巖野遁迶字異形也謂遁世隱也高祖神堯依傳奕改故碩徳皆隱居也依之祖師隱于終南苧麻 [show] (3 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0859c23 - 0859c25: 律約人時智首律師也武徳四年依首律師學律二十反其後依所學撰次給也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001a16 - 0001a16: 毘曇心論中可歸敬佛三徳耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001a25 - 0001a27: 所引今論餘處文云斷圓徳有　　四種文爾者其中一切定障斷者爲唯限定障斷爲當可通根障等斷耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001b03 - 0001b04: 師意非兼正通論義意斷徳通非　　擇滅義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004b02 - 0004b11: 文或云顯示三寶眞實功徳方造論端故説是論文處處既有發起之言更無歸敬之文故兩師定判尤順依憑論説哉但於頂禮最 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004b28 - 0004c11: 毘曇心論中可歸敬佛三徳耶　進云光法師釋云或説三寶不言三徳如阿毘曇心論文付之依光法師解釋見阿毘曇心論文云 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004c12 - 0004c24: 依三寶之旨別不明佛三徳相故或説三寶不言三徳如阿毘曇心論之釋尤順依憑論説哉但於最勝離惱者顯智斷二徳慈哀顏 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a14 - 0005a22: 限釋迦一佛者智斷恩三徳者一切諸佛同具足既擧三徳致歸敬何唯限釋迦一佛哉是以寶法師云此事言諸顯一切諸佛諸具 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a27 - 0005c09: 置廣諸言顯無有朋黨以徳召人之旨云諸一切種諸冥滅拔衆生出生死泥敬禮如是如理師之時諸外道輩皆存我師亦具三徳 [show] (18 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005c10 - 0005c17: 云初説諸言顯無朋黨以徳召人諸有三徳我即歸敬文下解諸言所表謂佛世尊之論文云以徳召人餘人無徳諸言雖總還表世 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005c18 - 0005c20: 解釋本意爲顯釋迦自師徳體尊高之定判唯限釋迦一佛之旨分明也何及疑殆哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005c21 - 0005c26: 但於光法師諸有三徳我即歸敬之釋以徳召人餘人無徳之文者述以徳召人之志許也非云諸有三徳之者皆悉歸敬之就中諸 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0006b25 - 0006c08: 有自性無記心心所專同徳光論師義也而光法師述徳光論師義云不染無知以未成佛來鈍自性無記心心所法爲體非四無記 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0006c09 - 0006c24: 心心所法爲體第三西方徳光論師云以未成佛來鈍自性無記心心所法爲體第四師云以未成佛來鈍衆同分爲體文下破此等 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0006c25 - 0006c28: 一類也就實通論之時同徳光論師義廣亘三界有自性無記心心所可云也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0007b15 - 0007b21: 論餘處二十七文云斷圓徳有四種文爾者其中一切定障斷者爲唯限定障斷爲當可通根障等斷耶　答可通根障等斷也　兩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0007b22 - 0007b27: 今論餘處文明如來斷圓徳相故一切定障斷者廣可通一切不染無知非擇滅也故文唯雖述一切定障斷實義可通障根等斷也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0007c11 - 0007c24: 倶舍論第二十七卷斷圓徳有四種一一切煩惱斷二一切定障斷三畢竟斷四并習斷之文畢云准彼論文若一切煩惱障斷得擇 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0007c25 - 0008a04: 體者并習斷者四種斷圓徳隨一也尤可有別體哉是以見光法師定判云有是習氣而非無知謂無知倶生心心所法文若習氣有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0008a28 - 0008b03: 師意非兼正通論義意斷徳通非擇滅義可有耶　答不可有此義也　兩方若有此義者光法師判斷徳體雖作三解釋非兼正通 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0008b04 - 0008b08: 釋上云又准此中所明斷徳通於二滅畢下述或正斷徳唯是擇滅若據兼説通非擇滅明知通於二滅之上文非兼正通論之義意 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0008b09 - 0008c05: 答光法師判斷徳體作三解釋云斷徳從強擇滅爲體若據其兼通非擇滅故不相違又解斷徳唯以擇滅爲體然有定障等擇滅不 [show] (14 hits)

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