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Search word : "德本" : Including related character : 徳本

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唯識論同學鈔 (No. 2263) 0010c18 - 0010c22: 其旨炳然也一切法相品德本菩薩請問三性此乘前心意識品說唯識義起此問同今論若唯有識何故世尊處處經中說有三 [show] (1 hit)
唯識論聞書 (No. 2264) 0874a05 - 0874a18: 識云問アラス同深密經徳本菩薩問經問違唯識樣ヲハ不問之云云　光胤申云疏今言有識也詞無爭違唯識問歟案道理違經 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0056b11 - 0056c28: 此句顯示法身本有徳斷徳本性常涅槃法眞性諸言所表具六義尊昔解諸言唯局初句今詳不旨通下餘文總致諸言彰無朋黨但 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0315c26 - 0316a23: 瑜伽七十六四右云復次徳本如眩翳人眼中所有眩翳過患遍計所執相當知亦爾如眩翳人眩翳衆相或髮毛輪轉蜂蠅苣藤或復 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0811a28 - 0811c27: 密經中先説三性答彼爲徳本菩薩先問於何齊何立善巧菩薩世尊爲答於此三性齊此三性施設善巧非始問答所説三性如百法 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0811c28 - 0812a11: 法相當知如解深密經中徳本菩薩請問佛言如世尊説於諸法相善巧菩薩於諸法相善巧菩薩者齊何名爲於諸法相善巧菩薩如 [show] (3 hits)
因明大疏抄 (No. 2271) 0521c20 - 0521c27: 所應作者於諸佛所殖衆徳本徳本者即善根是所應作故由此常爲諸佛之所稱歎云云既云由此明知因明疏文亦有三過言由此 [show] (2 hits)
因明大疏噵 (No. 2273) 0158x48 - 0158x48: Footnote 所應作者於諸佛所殖衆徳本徳本者即善根是所應故由此常爲諸佛之稱歎云云既云由此明知因明疏文亦有三過言由此復有 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0659c15 - 0659c18: 無所　有假立空名約功徳本性圓滿且立不　空稱非眞妄相翻待長名短也　問本 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0676b09 - 0676c02: 持出生眞樂味故本遠淨徳本性無際離染縁故自體我徳性自眞一諸徳依故性住常堅即是常徳靜定絶妄若金剛故總通四徳無 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681b02 - 0681b16: 始立本名　非對妄末云徳本也或云疏意同抄第　二義歟記義亦同之今謂疏記意同抄初　義歟可思之但三師未得論本意歟 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0683b07 - 0683b10: 滅徳二義　也　今始起徳本來有故者抄意是約本　覺作釋云歟無常及常配二覺故今謂　不爾以始覺新起當相即爲常住本 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695b22 - 0695b27: 所斷惑法身純智是所成徳本覺隨染并自性淨心等者斯則不守自性隨縁門也染淨本覺梨耶識中引之明矣此就義判不局文次 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752a21 - 0752b08: 十地者第三論云今始起徳本來有　故文是則本始不二二義齊時故云爾也　凡此文有深義如別鈔矣 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0756a28 - 0756b16: 云由染本性離無染可離徳本性現無徳可見故其眞覺無覺義也是故遠離覺菩提所覺涅槃無覺而不彰故名佛也文疏四云初明 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0761a23 - 0761b02: 二等二句嘆其徳　歟性徳本滿如當相即事而眞故直爾　作釋是則嘆徳至極也今此法體明暗並　存迷悟離同具故無答是答 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0761b03 - 0761b29: 可離故無衆生本覺是徳徳本性現無徳可現故無本覺名體非有立無覺門就眞如門及眞空義解無覺門已見上文文記五云無覺 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0793a13 - 0793a23: 心相云何已下正治妄執徳本依眞因染示現豈有色心自相差別文筆削記云論不解者此見表詮令生信解不同前二遮詮遣執故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0793a27 - 0793b10: 法云何已下正治妄執淨徳本有妄染本無妄從法爾不與藏性而共相應若如來下反破可知文法敏疏下云此明不空如來藏此中 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0859b04 - 0859b17: 四過失則發決定等四行徳本論擧中影兼初後但云怯弱釋師具述過徳各四勸進行者文鈔第四云發決定心等者然此四心如次 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0050a14 - 0050a21: 門也何大日如來一徳一徳本來具色眷屬終日得悟恒時得益以生界不減佛界不増云云 [show] (1 hit)
菩提心論見聞 (No. 2294) 0108a15 - 0108b08: 於第九淨識理處通達性徳本有佛性大菩提心故名通達本心也云云二是菩 [show] (1 hit)
三論玄疏文義要 (No. 2299) 0332a22 - 0332b20: 耶又以道理思之佛果萬徳本來有之而爲客塵煩惱之爲覆藏後修方便斷煩惱時但顯本有萬徳更復生何功耶起信論并勝鬘經 [show] (1 hit)
眞心要決 (No. 2313) 0092a18 - 0092b18: 專理故全不違也今此心徳本無分別分清淨分既是有漏生得善故無性有情亦具足之有何相違然有性人必覺悟之修行成佛無 [show] (1 hit)
二卷鈔 (No. 2314) 0116a05 - 0120c29: ニシテ無數量微妙ノ功徳本來具足セルヲヤ我身即佛也此所即則淨土也 [show] (1 hit)
唯識義私記 (No. 2319) 0399a27 - 0399c02: 大悲唯在第四靜慮此爲徳本功徳多依第四定故云云此説種子在十地現行唯在第四定也二云有説通下六定無理遮故色界有 [show] (1 hit)
華嚴宗要義 (No. 2335) 0194b02 - 0194c10: 二門一徳相十玄舍那自徳本具足故二業用十玄爲物顯現成利潤故上四法界即是別教一乘所説法義綱要 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0245b28 - 0245c12: 更不新成以餘相盡故性徳本滿相皆盡故又第二會初疏云　問未知此舍那佛是何位中佛　答若説信法即信中佛餘位亦爾思 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0248a06 - 0248a28: 發心受記或自有人久殖徳本乃至是人發心即住阿惟越致入菩薩位隨畢竟數乃至適發心時諸佛即與菩提記是名發心受記自 [show] (1 hit)
華嚴五教章指事 (No. 2337) 0264c04 - 0264c16: 不新成以餘相皆盡故性徳本滿相皆盡故今指此事是故云也 [show] (1 hit)

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