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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0665c29 - 0666a16: 順眞覺二返自體妄示眞無明後義内亦有二義一覆理二成妄心眞如中初義内亦二義一隱自眞體二顯現妄法後義内亦二 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0665x01 - 0665x01:  Footnote  徳=得? [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0666a27 - 0666b09: 有爲等云云上點直詮其下點 遣執見也非有爲非無爲者有爲無爲絶 待二法一致故云爾實是有爲也無爲 也猶如虚 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0670a12 - 0670a18: 歟今第六意爲本其餘爲用故名轉 識例如下云末那識體造作持藏之用 也持藏即第八識也望第七爲本亦第 八名用 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0672b08 - 0672b15: 論第三云本有本覺唯有徳熏無患熏唯有滿轉無分轉事文鈔二云常恒等者謂常恒清淨無受勳相具足白品三互釋矣常恒 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0673b05 - 0673c05: 明清淨本覺具擧對量功 乎明喩之中阿只多遮那尸帝樹菓子表 實齊等明十等其第四云四者色等表實 挾量同白色 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0674b16 - 0674c01: 疏三云四種無爲諸淨功徳望與覺性自不離彼彼不離自名爲不離又此功一向妙有非除遣法名爲不斷唯以覺義能攝生故 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0675a12 - 0675b04: 重能依相有二初別説功徳過患 門○後總蘊諸法同異門文記三云廣 釋後重能依義三初覺開本始彰門二 不覺本上 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0675b11 - 0675b12: 云不從縁生説名本有功依止説名法身文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0675b13 - 0675b18: 不可 顯示然其本斷本徳之義等皆對始覺顯 之故記云然此本覺離過顯徳咸依清 淨始覺義説文而今本義於本覺釋 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0675b19 - 0675b28: 常恒明了名爲本覺之體徳業照達 消除暗冥名爲始覺之用此本與始各有 不變隨縁二徳不變守自性不失覺 隨縁對 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0676b04 - 0676b08:  大性法身云同也十種義云差別也體 同義異故云爾也但體同者冥然同體義 而非混一也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0676b09 - 0676c02: 九法説文記三云根即樂徳任持出生眞樂味故本遠淨徳本性無際離染縁故自體我徳性自眞一諸依故性住常堅即是常徳 [show] (8 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0676c03 - 0676c26: 常無間般若滿顯二義具徳立稱滿足功顯現淨品此二義當解脱般若照知二義對境彰名照即如量遍縁諸境知即如理窮法 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0677a05 - 0677a25: 體上剖判 分裂四種覺故還所依法體云自體 無別也上云皆智眷屬即指此智體也」文染淨本覺中惑各有十義等 疏 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678b19 - 0678b29: 解一云眞理爲因有法身如理爲因有般若覺二云法身能爲顯眞方便般若能爲顯如方便文鈔二云眞如皆所入能起之體其 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678c01 - 0678c09: 云十種眞理本有法身有方便 云云問本與眞并覺與如相應之義如 何 答眞者眞實不改轉義即爲諸法根 本法若有 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0678c22 - 0679a01: 眞如性平等共出皆是性實有之法不同相宗依眞如性無障礙義而假建立學者應知文又云然今所明性虚空理通依一心以 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679a02 - 0679a17: 義理也今十種 義皆總相非名字上十義也今謂此中 十種義又名上功能也但上開本覺等 也今合虚空有十義開合聊 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679a27 - 0679a29: 淨虚空理不守自性 之徳也亦是具足十種義而隨縁動轉 故云染淨也 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679c19 - 0679c22: 能成人清淨本覺是所資[show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679c23 - 0679c27: 異 可見之矣具足十種徳義等者上虚空十 中有周遍義故特云之也 一味一相 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0679c28 - 0680a01: 故能令證智不二冥契之有之故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680a03 - 0680a15: 本已來具足無量性之功徳者即是本義常垣明淨常垣自在者即是覺義謂上功即明淨故故本與覺皆具能證智之功焉本即 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680a20 - 0680a23: 本有法身性具光明覺照用歸附依憑如是勝用方得建立本覺名稱文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680a29 - 0680b08: 智體微細難顯故離過成 並依始覺云之仍徴問本覺而起始覺 也 問本論文但説本始二覺其中今何 以故等文專説 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680b09 - 0680c09: 義覺用何失清淨染淨二 乎然此淨本覺體性微細故直難示其義 仍寄對始覺智用以彰法體下廣説段淨 本覺外別無 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680c10 - 0680c23: 即此本覺未斷時有惑功徳則隱斷盡時方覺功則顯寧符本來常明淨義又既前惑後覺前隱後顯豈順法爾恒本有義文記三 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0680c24 - 0681a10: 文無功徳過等疏 三云良由本覺無始覺之功徳故無不覺之過患故若離此二即名本覺故文鈔二云過則過患功即次文始 [show] (15 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0681a11 - 0681a12: 始覺等 記三云本斷本即是始覺治惑之覺非本覺故文 [show] (1 hit)


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