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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388a10 - 0388b10: 攝毀禁等以此五行是福徳門故斯則爲化衆生而修福因利他而自利也故淨名云衆生之類是菩薩淨土等不住下若住涅槃 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b11 - 0388b22: 斷中疏勤斷二惡者已起之惡斷令不續未起之惡斷令不起止持者以約惡法而論故止名持作名爲犯論慚愧者即善十一之 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b23 - 0389a04: 二智疏勤修二善者已起之善修令増長未起之善修令發生故今文云發起増長是標二義也作持者謂約善法所論作故名持 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389a26 - 0389b08: 法身起用利益也一顯勝疏依人空見者以於人空得自在故若約法空但相似見未是證故名爲少分若依人空此即已證但未 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390c25 - 0391a14: 無量劫難行苦行積功累求菩提道未曾止息即其類也然促中云示延中但云説者促在一生可令現見延歴多劫但説令知也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391c27 - 0392b25: 成正覺故即自受用身功圓滿也論色究竟處者色界之頂是色邊際故最高大身者色究竟天身量一萬六千由旬自在天王身 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0392b26 - 0392c29: 科云別者前但直顯滿位彰今則具明二智滿相及顯無明頓盡等即是明前心相中二心圓滿一心滅除也疏始覺等者此始覺 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394b21 - 0395a14: 足依報莊嚴故云無量功故前論云身有無量色色有無量相相有無量好所住依果亦有無量種種莊嚴常念等者以信佛有功 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395a27 - 0395c18: 索者即受施人也不同善局七種人故云一切則不擇寃親老幼病健高下貧窮遠近等所有下是所施物隨力之言似有兩意一 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 詣雪山因行六年果圓萬垂斯軌者蓋爲此也少欲等者見得思議故云知足財無苟得故云少欲頭陀此云抖擻謂抖擻三界煩 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0396c20 - 0397b05: 意論語中説以直報怨以徳報怨今同以直報怨若準上怨與上樂即以報怨仁與菩薩優劣可知安受苦忍者於違順境安然忍 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398a13 - 0398b02: 方便者修止之方便故先云趣寂之前萬境倶泯發慧之後一切皆如但今等者意在顯別故雙標唐梵正修名奢摩他前修方便 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b25 - 0399c01: 餘人無異威儀者悉爲無此是沙門賊亦是威儀賊也如迦葉寶積等經説二淺識者謂性非深智恃己戒行將爲出離陵他乘急 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400c21 - 0401a07: 此云殺者謂能奪行人功徳之財殺智慧之命言事以如佛以功智慧度衆生令入涅槃爲事魔不如是常以破壞衆生善根令流 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0403b09 - 0403b10: 等者妄盡習除證眞起化充法界應用無窮 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0403b11 - 0403b14: 知見護念等如王世子修進業堪紹國位特爲君之所寶也爲佛所念理合如此故云法應 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404c17 - 0405a05: 猛立希欲要結之心樂具行濟度彼苦願體者若有分別則不能普度永度便成顛倒不稱法性以法性離分別故然此亦是不顛 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0406c26 - 0407c06: 量故其國土莊嚴佛身功微妙殊絶難可思議廣在經文不能具述然凡往生者都有九品因行有勝劣往生有升降華開有遲速 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0407c07 - 0408a22: 諸佛祕藏者即大涅槃三甚深是佛所證非因位能窮故名祕多所含容而無積聚故名藏此之祕藏具足三法謂摩訶般若解脱 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b04 - 0408b13: 千萬億恒河沙諸佛植衆本佛説是人名爲成就一切種智義同此也又如法華説如來滅後若有人聞妙法華經乃至一句一偈 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b22 - 0408b25: 徳多中論受持者領受法義任持在心食頃之際散心思惟功不可喩況一日一夜定心觀察時長行勝所獲功誠如此言不可思 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b26 - 0408c04: 謂多佛於長時中歎其功令得邊際而又復言亦不能盡是知義豐文約之教比餘處校勝之文實爲盡矣 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408c05 - 0408c09: 性下釋也謂性無邊故功如性亦復無邊以修習斯論者即是深入法性之所獲故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0409a11 - 0409b21: 界義等過於河沙無漏性與眞如體不離不斷不異不思議非深非廣能深能廣故受大名所言甚者通貫三字謂甚深甚廣甚大 [show] (7 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0409c25 - 0410a24: 謂此體大具足無量性功徳故如水八不異於水三用大謂報化二用初能成於世間因縁後能成出世間因果盡未來際不斷化 [show] (7 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0410a29 - 0410c11: 約二利謂初二句明自利徳謂内有遍知之智外有無礙之色救世等句顯利他徳如大長者入於火宅救燒焚苦也三約三謂大 [show] (6 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0411c09 - 0412c13: 不空眞如者滿足常等四之義論云常恒不變淨法滿足故名不空又此門中説理雖眞如亦不可説而亦非無有佛無佛性相常 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0412c14 - 0414b25: 亦二一能返對詮示性功二能知名義成淨用違他順自亦二一覆眞理義二成妄心義眞如中違他順自亦二義一翻對妄染顯 [show] (3 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0415a24 - 0415c12: 境也別説四句一横顯業廣多無量二竪顯業相深窮未來際三顯業勝能無功應機四顯業勝益利潤不空此即報化二身眞如 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0415c13 - 0416a26: 染淨性者何故唯説具性徳不説具性染患答此理通與染淨作性故唯説具性謂理離淨法故能隨縁作諸染法又離染性故能 [show] (4 hits)


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