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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0704b20 - 0704c10: 得文　問持息念是勝品微細之觀門唯内道起之功徳專由勝加行可得之何通離染得耶況欲界幷下三禪近分者非離染地若爾 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0706a01 - 0706a09: 表雖是生處四大攝而極微細與彼相似故無有過也文　依身在下地入第四定時彼地定倶無表微密而來入身中故毛孔不開也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0706a10 - 0706a21: 出息所依身彼息不轉心微細故二毛孔不開從起散心毛孔亦閉身密合故文　又云又婆沙云問何故第四靜慮息不轉耶答彼心 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0708a09 - 0708a17: 等雖亦麁心法中涅槃極微細故與極細法合施設故據細以論故最後説云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0741a03 - 0741a21: 分靜慮中間此智所縁極微細故謂依彼地道力微劣不能了逹他相續中現在微細心心所法亦不依無色無加行故文　古堯云他 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0754b05 - 0754b10: 地寂靜故無法無礙解縁微細上地寂靜許縁法故二差別問法･詞二種並依於聲何縁麁細有差別答雖同依聲然世俗言詞是麁 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0755a22 - 0755b06: 者何依得滅定況又滅得微細寂靜定邊際無此等義爭云勝滅定耶答隨義可判勝劣若據寂靜微細義者可勝滅定若據延促等自 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0765a20 - 0765b07: 中所可起身識耶答定中微細身識麁動故設雖經部宗意定中難起身識歟但許在定中者由勝定力次念有輕安風觸起次念引生 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0775a20 - 0775b25: 可止息有頂名非想行相微細易可止息故依有頂也彼無色若滅心同斷滅故異生怖畏不修之聖者現法涅槃勝解入也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0775b26 - 0775c21: 心者謂麁相心也文　想微細微微三心者心品麁細最細三重也謂麁云想細云微細最細云微微此位二十一心所及心王有二十 [show] (3 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0034a17 - 0034c27: 菓等爲了因時既常常法微細不可見故以華菓等來不證取了出時當知有時是常法是第三家執也碩法師云但外道解時有二種 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0034c28 - 0035a27: 法名世性非五情所知極微細故慧影師解云此明得禪之人得五通能見八萬劫事過已不知即起邊邪之見當知三界見諦得禪人 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0069b11 - 0069c13: 是方非因縁生法非作法微細法難破故名爲大空慧影師云大空者已下論於二乘不得法空而言聲聞法中以法空爲大者師言其 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0078c15 - 0079b21: 涅槃地以加行智行智斷微細煩惱行生身見無明盡證無攝功徳精進度爲増上五難勝地得出世間智方便著功能度難度故名難 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0121a03 - 0121c05: 神身異神其者有人言神微細五情所不得亦非凡人所見攝心情淨得禪定人乃能得見是故言身異神異復次身即是神身滅神亦 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0121c06 - 0121c29: 見内是假名故無見以有微細故此處唯擧外道一異然去法與人不異故以去成人是佛法義非是外道外道一向執色與神異色者 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0130b02 - 0130b13: 根又經中説我諸弟子於微細事能知如眼所見若眼不能見佛諸弟子則無所見是事不可是故諸根定能取塵又識分別是則根識 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0130b19 - 0130c19: 名爲自分眼見色也根既微細非肉眼見唯有天眼方能見之准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0143a13 - 0143b14: 不可燒不可爛不可壞以微細故但待罪福因縁和故有身若天若地獄等以無父母故罪福因縁盡則散壞慧也影師疏釋云次明計 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0143b15 - 0143b29: 阿菟此云極眼見色中最微細也但是天眼輪王眼菩薩眼所見今言阿耨塵當是微也別説云七微者極微也淡海記云阿耨塵此云 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0147c27 - 0148a18: 性名世性非五情所智極微細故於世性中初生覺覺即是中陰識從覺生我從我生五種微塵所謂色聲香味觸從聲微塵生虚空大 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0158a06 - 0158a18: 就金剛最後心無明最極微細是故惑盡於金剛心此就等覺佛者妙覺報佛智起道凡有二義就正斷門無礙是斷解脱不斷是在無 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0158c13 - 0158c29: 法名世性非五情所知極微細故於世性中初生覺覺即是中陰識異於不石之性故名爲覺金七十論上卷云決智名爲大者何名爲 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0161c13 - 0162a05: 最後心人無始無明最極微細是故一切惑盡於金剛心此就等覺佛者妙覺報佛智起任無累中言暗蔽者所有一切微細無明然二 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0174c02 - 0175a10: 也述義云名者四陰四陰微細非眼識境故色者色陰也　言智度論亦云等者案彼論第十二卷檀婆羅蜜之餘云復次是名色用和 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0181a29 - 0182b13: 子不應生念謂苦薩當有微細之罪若菩薩成就如是微細不善之法坐於道場 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0194b07 - 0194c09: 二卷中有人言神在心中微細如芥子清淨名爲淨色身更有人言如麥有言如豆今取意引亦可推外道經書也此文不當更可推求 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0198a23 - 0198b12: 云須菩提問佛法是甚深微細誰當信解者佛答説久行等因縁能信更問久行等人有何等相佛答是人離三毒心亦不見是離深入 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0202a29 - 0202b20: 花果等爲了因時既常法微細不可見故以花菓等來證取了出此時常知有時是常法是第三家執也　言次云別有時體等者影疏 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0205b27 - 0205c12: 述義解云名者四陰四陰微細非眼識境故色者四陰具明如縛解品記准之可悉 [show] (1 hit)

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