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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0257c05 - 0258a02: 無有隨眠相故復次隨眠微細彼二麁動復次隨眠輕微彼二尤重復次隨眠猛利彼二數行復次隨眠是根本煩惱彼二是煩惱等流 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0258b25 - 0259b17: 故非結答相麁動故若相微細繋縛堅牢可立爲結垢相麁動繋義不堅故不立結 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0358b01 - 0358c16: 趣謂中有眼雖即趣攝以微細故復別顯之如賊軍將雖賊軍攝以罪重故訶諸賊已復別訶之又如女人雖欲具攝以過重故毀欲具 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0361c22 - 0362a16: 見亦不可觸以中有身極微細故火亦應爾諸趣中有雖居一腹非互觸燒業所遮故母腹亦爾故不被燒問若在小處有情命終生色 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0364a11 - 0364a22: 問中有微細一切牆壁山崖樹等皆不能礙此彼中有爲相礙耶有作是説此彼中有亦不相礙以極微細相觸身時不覺知故復有説 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0388c06 - 0388c12: 虚空而答以空界答虚空微細難可顯説空界相麁易可開示以麁顯細故作是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0403b21 - 0404a04: 易可斷離復次愛數現行微細難覺是故偏説如善鏇師所用利器所有斷盡微細難知復次愛於有支漸立三種是故偏説謂初起時 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0418b03 - 0418c08: 入出定相勿有謬失無色微細相隱難見諸修定者從彼出已不樂復入故佛告言若不樂復入應正宣示他入出定相勿令忘失復次 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0419b24 - 0420a05: 答雖離下染以無色定極微細故起亦艱難起靜慮時易於彼故又無色界既無諸色非皆信有故修行者欲起彼定亦甚艱難如爪長 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0484a28 - 0485a01: 皆無捨得二若入滅定想微細心時亦無捨得二微微心時無捨無得諸如是等是説修功徳位若退位中阿羅漢及已離欲染有學退 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495a26 - 0495c26: 思惟復次正思惟麁上地微細復次正思惟者是尋求相上無尋求故彼非有復次若地中有身語表業及五識中隨有一種可於此地 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0517a03 - 0517b04: 別故中有名所言説中有微細但可言説不可示其相状別故有作是説中有名種種相状似本有故生本死有名所言説可説彼爲刹 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0517c06 - 0518c14: 故若無色者謂中有位色微細故評曰彼不應作是説所以者何若作是説聲聞亦知與佛何異而舍利子以此讃佛無上徳耶應作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0521b10 - 0521b24: 有生處得智知他心等然微細故不別説之餘如傍生鬼趣廣説人趣中無生處得智知他心等所以者何非田器故有勝覩相聞語智 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0524a20 - 0524b06: 知所以者何以中有事極微細故非此智境評曰應作是説本性念生智亦能憶知中有中事所以者何若不憶知此智知境應成間雜 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0541c25 - 0542a14: 想相但有昧鈍不明了想微細現行如疑而轉故名無相即於無相三摩地説無相聲者如此中説三三摩地謂空無願無相三摩地所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0553a04 - 0553b25: 相無相三摩地入滅定想微細心時現在唯修世俗智未來修八智起無漏他心智時現在修道法道類隨二他心智未來修八智依靜 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0553b26 - 0554b24: 息念世俗念住入滅定想微細心時若無學位時解脱練根作不動若世俗作加行彼加行道時雜修靜慮中間心時引發五通諸加行 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0586b16 - 0587a29: 説者欲顯業趣最甚深最微細難見難覺故所以者何一切如來所説經中無有甚深如業經者十二轉中無有甚深如業轉者佛十力 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0587c18 - 0589a23: 増時一切外物多分損減微細尠少若瞋恚業道増時一切外物多分枯悴果實苦澁若邪見業道増時一切外物多分零落乏少花果 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0596a20 - 0597b04: 所以者何下地法麁此受微細下地不寂靜此受寂靜復有説者下地有情所起善業皆爲求樂受故起無有希求不苦不樂受者是故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0598c10 - 0598c20: 感三識相應樂根以此業微細故諸有欲令下地亦有不苦不樂受異熟果者此善無尋業所感心受異熟謂第二靜慮喜根捨根第三 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0598c21 - 0599a14: 而起不必恒時是強分別微細定中亦得有故又此喜根非離欲捨與異熟法不相違故有是異熟憂根不爾故非異熟問何故捨根唯 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0604c03 - 0605c22: 耶答佛以邪命誑惑於人微細難覺故與語業倶時示現復別示現如賊軍將同衆誅戮復別梟首復有説者以諸邪命難可淨除故與 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0610b01 - 0611a07: 刹那等起發身語業此心微細故不能發復次外門轉心能作刹那等起發身語業此心内門轉故不能發復有説者若見所斷心能作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0636b22 - 0637a18: 能發身語業以内門起極微細故問若生欲界已離欲界染起初靜慮煩惱現前 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0675b07 - 0675b28: 若於取時細輕者名食要微細轉滋養身故有説色處不至而取食唯至取非身不合成食事故有説色處至變壞位食事方成謂水所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0696c01 - 0697a06: 責其所以有説唯此二身微細難見難了是故偏説有説唯此二身最難現前藉多加行方能起故有説此於世間難可信受謂誰能作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0700a11 - 0700a17: 廣説有説化與中有倶是微細難可了知有餘師説此二倶是意所成身有説此二多諸誹謗謂譬喩者説化非實分別論者撥無中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0702a04 - 0703a02: 塵是眼眼識所取色中最微細者此唯三種眼見一天眼二轉輪王眼三住後有菩薩眼七微塵成一銅塵有説此七成一水塵七銅塵 [show] (1 hit)

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