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阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0443a26 - 0445b13: 脱是名解脱復次若法想微細爲因想微細爲等無間由想不和合義非不成就義是名解脱此中想受滅解脱定者云何想受滅云何 [show] (2 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0445b22 - 0446a18: 少者謂所觀色其量甚小微細非多故名爲少若好者謂所觀色已善磨瑩青黄赤白故名若好若惡者謂所觀色未善磨瑩青黄赤白 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0637a27 - 0637b15: 問使是何義答微細是使義使是使義隨入是使義隨逐是使義謂彼使不斷不知二事使使縁使及相應使彼自界非他界十二使貪 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0702a08 - 0702c06: 隨眠亦爾隨眠是何義答微細義是隨眠義隨増義是隨眠義隨逐義是隨眠義隨縛義是隨眠義如是隨眠若未斷未遍知由二事故 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0716c06 - 0717a21: 彼倶有法若諸色法少小微細不多不廣是名小法大法云何謂大信大欲大勝解及彼相應法彼倶有法若諸色法雖復多廣而非無 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0720c23 - 0721b03: 脱異極解脱復次若法想微細爲因想微細爲等無間是與想不倶義非不成就義是名解脱 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0028c17 - 0029b09: 於生天論我尚非器況極微細解脱論耶有説彼二自知數犯禁戒惡行煩惱損壞相續焦塼瓦等可令生芽我等聞法生解脱芽無有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0029b10 - 0029c05: 有餘之説復次世第一法微細難見難可覺知以不分明不現見故七門分別餘三不爾故略説之復次世第一法多諸誹謗故以七門 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0055a16 - 0055c19: 有能憶本所作此義決定微細甚深難可覺了爲欲顯示如是決定微細甚深難可覺了諸法性相及止他宗不如理説故作斯論問此 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0061c07 - 0062a21: 繕那亦無有過如是理趣微細甚深難可覺了今欲顯斯甚深理趣故作斯論 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0065c07 - 0066c04: 言此由麁故即便化作極微細身入佛白毫宛轉中住佛既知已舒毫現之時大梵王極懷愧恥佛便告曰吾當隱身盡汝所能試知吾 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0069a18 - 0069b21: 聖所訶責説爲冥者無爲微細難可覺了於中生疑聖不訶責是以不説如晝顛蹶爲世所訶説爲盲者夜分顛蹶世則不訶彼亦如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0083a19 - 0084a23: 空無願無願無相無相想微細心如是等時得道倶有戒亦得定倶有戒有不得道倶有戒亦不得定倶有戒謂諸異生爲離欲染起加 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0093a04 - 0093c02: 常若生欲界於色無色界微細諸蘊不能現見故不執爲我我所等問若爾生色界者現見欲界麁顯諸蘊何不執爲我我所等答已離 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0126b08 - 0126c21: 切煩惱爲縁復次過去業微細難覺若自若他倶不現見不知何等煩惱所發然煩惱起必有無明是故但説無明爲縁現在業麁顯易 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0132a25 - 0133a04: 第四靜慮以上諸地心極微細故息不轉復次内門轉故謂息必依外門心轉第 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0136a17 - 0136b12: 止身行者謂令息風漸漸微細乃至不生應知此中念入出息者是總念短入出息等是別復次念入出息者是欲界持息念念短息者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0136b13 - 0136c14: 止心行者謂令心行漸漸微細乃至不生又彼經説我已覺心入出息了知我已覺心入出息我已令心歡喜入出息了知我已令心歡 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0142b18 - 0142c19: 非非想處下下煩惱最極微細不明不顯難可覺知須依勝定令心澄細方能除斷如善射者欲射毛端依巧便法令心澄細發箭方中 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0179b13 - 0180a18: 答此二無有隨眠相故謂微細煩惱是隨眠相此二麁動故非隨眠復次猛利煩惱是隨眠相此非猛利故非隨眠復次若不數起起已 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0181b03 - 0181c28: 善根故捨彼時名離欲染微細難斷故最後離 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0201b23 - 0201c02: 刹那復作是釋刹那住相微細難知難可施設故説不住謂刹那量是佛所知非諸聲聞獨覺等境如乘神通屈伸臂頃從此處沒至色 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0201c04 - 0202a27: 於其中間諸刹那量最極微細唯佛能知由此故言諸行不住大徳釋曰諸行生已雖少時住而老無常速即損滅故言不住有作是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0208a20 - 0210a08: 意樂倶不起故此二倶是微細道故此二倶是不可安立施設法故此二倶是難覺道故此二倶是不現見故問此二於一切皆不現見 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0210a18 - 0212b26: 犯麁重戒諸天則知若犯微細戒諸天不知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0212b27 - 0213b18: 答欲顯業果極深邃故最微細故難覺知故難顯了故難現見故由是一切三藏教中毘奈耶藏最爲甚深多明業果差別相故諸契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0236b20 - 0239c09: 見疑不行設行不覺煩惱微細覺慧劣故見謂有身見及戒禁取疑即是疑復次由此三結難斷難破難可越度是故偏説復次由此三 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0249c23 - 0252a14: 欲界有情多數現起行相微細餘煩惱等則不如是故偏立蓋謂慢見等欲界有 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0256b20 - 0257a09: 倶闕故不名身復次隨眠微細勢用増強可名爲身纒垢麁動勢用羸劣故不名身復次前説愛能分別諸界諸地諸部故説爲身有身 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0257a18 - 0257c04: 故名隨眠隨眠是何義答微細義隨増義隨縛義是隨眠義微細義是隨眠義者欲貪等七行相微細如七極微成一細色隨増義是隨 [show] (13 hits)

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