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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330a20 - 0330b21: 名意二此能下離釋相三得法下合釋四例喩此中標別者唯云苦忍加行忍縁苦故標別彼更加法智言法智所生能從是果忍能生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0359b17 - 0359c02: 是名如來應等正覺所未得法能得二十四十九左曰佛告阿難若法我自知成等正覺所説謂四念處四正斷四如意足五根五力七 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0380a15 - 0380b01: 起所依地爲依地道初所得法地爲得地雖有依地得地同然亦有別故分爲二類顯宗釋得此地云隨依何地離下地染 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0382a18 - 0382b15: 已息故勢力滅故復次已得法現前受用時惟有漸盡更有傍無之誤也餘勢云能修未來如人受用先所積財惟有漸滅更無増益復 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0384a20 - 0384b08: 縁擇滅所依相續身中所得法通一切法故具有十智此兩説婆沙雜心竝出六卷法勝四十四左云若漏盡若漏盡方便無礙智名漏 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0469a24 - 0469a28: 故光云以有爲法得隨所得法判云云有漏有爲二文雖異以總顯別故不相違 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0469b02 - 0469b04: 疏云三界不繫者是所不得法三者能得非得云云第二得字剩但可言能非得歟　　論第五六條 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0493a22 - 0493a24: 法立即色境得色名法境得法名也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0519b27 - 0519c17: 此所得法流至現在文　光云若有法從來未得及得已失但今初得此法上得創至生相將成就時名獲若流至現得已不失名成就 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0520a26 - 0520a28: 喩法前得犢子後行喩所得法犢子隨後得者犢子喩法後得母牛喩所得法　以上 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522a02 - 0522a08: 同耶答法倶得者名與所得法倶生得既已生上法倶得也更不可有未來之義也但於例難者法前法後之得者不與所得法倶故已 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522a09 - 0522a20: 三類智邊世俗智法未來得法前得現在前過去落謝故此未來法過去現在得也可思之 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522a21 - 0522b06: 五十八云問何故得與所得法性類或同或異耶答得有三種一有爲法得二擇滅得三非擇滅得有爲法得隨所得法性類差別以有 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522c17 - 0522c20: 法雖是一文　是一者所得法雖三學門中是一能得得通三爲言　惠云有漏及無爲不是前三果四向修名非學法不是第四果人 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522c21 - 0522c28: 古定云學者修習増長所得法也有漏非修習可得者無爲雖修得無増長義故云非學非無學也此則有漏法別賞翫之非可云學無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522c29 - 0523a03: 故光云以有爲法得隨所得法判云云有漏有爲二文雖異以總顯別故不相違以上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0523a12 - 0523b16: 得與修惑爲境是修斷所得法即非斷也聖道所證擇滅即無漏道斷八十九品惑有八十九品無爲上能得得及八十九無間解脱道 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0523c16 - 0523c22: 　問翻得立非得得隨所得法判性類非得何隨所不得法不判性類之淨無記耶寶云斷善根者應成就善根已離欲染者應成就不 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0523c23 - 0524a03: 性類別答彼定不隨所不得法以相違故又不隨道非道所求故但依命根衆同分轉故隨所依性類差別問若諸非得･非擇滅得倶 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0524a06 - 0524a10: 者或法前或法後文如未得法未受戒等未得間法前非得現起過去落謝得戒後所得戒過去落謝其後遇捨縁捨戒法後非得現起 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0524a11 - 0524a14: 文　惠云即未來兩聚非得法前法後非得各別起處不同故有二非得也文三者能得非得也文　正文云但可言能非得云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0527c07 - 0527c17: 功徳是離染得也此離染得法得曾得法不得未曾得法曾修離染得此性相也滅定者聖者所欣樂定故得之時必可得未曾得法未 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0535c18 - 0535c21: 因也以上　此只得與所得法時不定故非因爲言釋曰同類因相似者文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0538a13 - 0538b02: 來前得後得其類別也所得法可有前後類也答能得得有別體故未來種類別也所得體別無之唯所得法縁隨合位談前生後生故 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0571a24 - 0571a29: 以上　尋於五境雜縁時得法稱理趣如何答各別縁時得色聲名合縁時如觀諸法無我故得法稱歟 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0611a12 - 0611b08: 所得無學法殊勝故歸所得法爲言　光第一第二合爲一義歟今疏開爲三義可思之　光云歸依佛者歸依能成佛無漏無學法由 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0646a25 - 0646b14: 一果文　法倶得者與所得法雖倶時有此得或前或後或倶生故以不定非倶有因也惠云若心心所得四相等與業倶時能引亦能 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0662b27 - 0662c05: 　問増上與邪慢皆於未得法上生有何差別耶惠云増上慢功徳法上生邪慢無得法上生又増上内外道起邪唯道起又増上通凡 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0689a28 - 0689b12: 同品得故云一勝得替所得法皆預流果體也餘皆准之可智2也練根位於六種性毎種性可有替所得也已上定春抄　離繋得能 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0703c06 - 0703c19: 堯圓抄云未曾得者未曾得法也曾得法者曾得法也彼曾得法今還得名得曾得法此即以法後得得法今還得名得曾得法以法後 [show] (8 hits)

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