SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "得名爲" : Including related character : 得名為

1523 hits : 1..30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 ..51 --- [ keyword count ]

唯識義燈増明記 (No. 2261) 0387a21 - 0388a16: 來種姓名爲本性練根所得名爲容性第六不動望自無容望他有容堪達練根達至不動名容性不動問無色界皆具退等六種姓不答 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0390b23 - 0390c14: 縁慮之流類故雖非識變得名爲識若准此義約得識名有其二義一識所變故得識名如色等法非縁慮故二縁慮類故得識名如心所 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0393c23 - 0394a12: 知此雖非是法執之心亦得名爲遍計所起者法處五色中遍計所起色攝即水月等類是 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0410b25 - 0410b27: 教非諸天人皆悉聞知不得名爲轉法輪也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0425b06 - 0425b07: 於中流沒親近善友　　得名爲出○ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0425c14 - 0425c22: 犯四重禁諦佛法僧是故得名爲常沒善男子是七人中有能親近善知識者○精勤修習身戒心惠是故得名度生死河到於彼岸若有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0443b23 - 0443c03: 分從實種生別熏成種不得名爲獨影之境又此相分但從所縁而是無記不隨能縁而通三性亦不得名帶貪之境由此道理但性境攝 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0444b27 - 0444c02: 故此雖非是法執之心亦得名爲遍計起色然所熏種隨本質收云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0451b24 - 0451c12: 菩提樹但斷非想八地倶得名爲無漏但是從部得名不同故使二論同義不爾云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0459a28 - 0459b04: 方名表者表前方便思故得名爲表此亦爾也又思見分及自證分更義相表名表也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0459b22 - 0459b27: 此師會前據其種勿有十得名爲十善談其戒體但有七支問今三説中何者爲勝答雖言任用據實許發無表勝何以故意勝身諸菩薩 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0460b01 - 0460b03: 知如轉輪王若無七寶不得名爲轉輪聖王要具七寶乃得名爲轉輪聖王云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0493b25 - 0493c07: 名所執自以見相熏種亦得名爲遍計所執妄執習氣或能遍計相分之中熏所執種子所執種子名執習氣前釋爲勝疏一切色至應不 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0548b01 - 0548b23: 定雖由之生世既不同不得名爲無時不依又云恒者倶轉之義既是過去恒義便無其因縁依有不恒定如現熏種是種因縁然後現無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0549a26 - 0549b01: 雖是種依體既是現故不得名爲種子也若言因縁理即可攝有疏本云種望種子種字誤也何以知者答後種既託前種而起何得云無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0556c29 - 0557a05: 通無漏雖即六識轉末那得名爲第七實非第七不通淨故不爾違經初地初心第七識倶平等性智由先念心世第一法二空觀有漏心 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0565c16 - 0565c23: 論第十一云此四靜慮亦得名爲出諸受事謂初靜慮出離憂根第二靜慮出離苦根第三靜慮出離喜根第四靜慮出離樂根於無相中 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586b03 - 0586c07: 曰今生六年苦行之事亦得名爲示業果也經言過去罵迦葉佛今受六年苦行報者亦化之耳化宜聞故止餘惡故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591c22 - 0591c29: 因感得樂受當知此業所得名爲順樂受業順不苦不樂受業者限第四靜慮及上地等謂所有業唯除奈落迦於所餘處當知皆得苦樂 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596a01 - 0596a15: 空何唯滅諦又本空無何得名爲因果理耶若言非是因果理者如何説云四諦眞理即因果理由斯從寛不言諦故於理無妨此論總談 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0654b07 - 0654b12: 立非知諸法一切種無乃得名爲入法無我然達愚夫遍計所執自性差別諸法無我如是乃名入法無我非諸佛境離言法性亦都無故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0654b13 - 0654b23: 知一切種類唯識亦無乃得名爲入法無我意存二性故若非知一切種無令知何等論然達愚夫○入法無我述曰○令知此所執性用 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0698a07 - 0698a30: 故分位世同諸名言種皆得名爲二取習氣善惡等種生善等現刹那世並業所感識諸名言種望生現果世可不同疏據斯義説言同也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0716c25 - 0717a05: 法法無我性名爲勝義亦得名爲無自性性是一切法勝義諦故無自性性之所顯故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0718b23 - 0718c04: 法法無我性名爲勝義亦得名爲無自性性以是諸法勝義諦故無自性性之所故由此因縁名爲勝義無自性性云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0726c20 - 0726c29: 燈云○又善法欲已去得名爲學有爲善法名爲學法何非習種姓據起現行發菩提心行熏成種已即名習種不爾二乘廻心向大經八 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0738a18 - 0738b05: 惑證無爲理能少伏惑亦得名爲順非安立又餘類非一涅槃･勝鬘諸經皆言無作四諦非諸二乘之所知故或二乘人愚不愚法二類 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0757b27 - 0757c01: 先未得證得證得前二證得名爲獨勝最後證得名麟角喩云云 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0024a01 - 0024a15: 敎非諸天人皆悉聞知不得名爲轉法輪也文意云提謂經時纔有大小得益不同觀四諦境三乘觀行別得果亦異各聞諦緣度法悟自 [show] (1 hit)
唯識論同學鈔 (No. 2263) 0078a03 - 0078a28: 云見道位中觀心相續而得名爲信法行者從加行位以立其名云云次對法說約隣近且云資糧已具顯揚文依長時判趣向諦觀依 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee