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Search word : "得名爲" : Including related character : 得名為

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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0859c02 - 0860b01: 解心等行解有説同説亦得名爲同一行相此言行相即行名相五明得能縁名者問行解･行相爲約何者説名縁解云據行相説非據 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0862b27 - 0863a22: 非得由此説過去煩惱不得名爲唯法後非得已上第三約種性解然惠暉師一一破斥破第一云豈有問現忍上得將未來忍上得答破 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0929c27 - 0930b11: 菩提決定而趣未決定未得名爲眞實菩薩要至修習妙相業時乃於菩提決定趣亦決定是故齊此方名菩薩復次修妙相業時若人若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0950b26 - 0950c11: 無漏斷得即所印故　亦得名爲沙門果體約得説也寶云退不命終者據得果位非是向位具如寶二十五九紙光記二十五二十四左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0952a10 - 0952a15: 云本是利根故不因練根得名爲不退若先鈍根後練得者但名不動不名不退上論五紙左云非練根得名不退練根所得名不動 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0953a11 - 0953b11: 者此三無爲其性無別皆得名爲斷名者是假非實也斷離滅者就三有漏分三名已上寶疏又正理云謂我先若就實事如是三界體無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0957c03 - 0957c15: 得得故現修二修有法倶得名爲得修體現前名爲習修已上疏文今謂大乘亦立四修女雜集第九等或立十八種如顯揚十六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0029a14 - 0029a28: 二釋一異前擇滅別自起得名爲別得二縁闕位中證非一品別別而得名爲別得如前擇滅隨繋事別後釋爲勝已上　今云前釋爲是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0248a26 - 0248b02: 得斷名復能正斷煩惱品得名爲斷若道若斷持業釋舊論十三(六左)曰爲得滅故修此道復由此道故惑滅故説名滅道此中所爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0255b19 - 0255c08: 菩提決定而趣未決定未得名爲眞實菩薩復次修妙相業時若人若天共識知彼是菩薩故名眞菩薩未修妙相業時惟天所知是故未 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0299c02 - 0299c04: 能持前道所得滅今擇滅得名爲斷得寶疏破光記一三十七左五縛辨而引正理爲勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0358b14 - 0358b23: 云本是利根故不因練根得名爲不退若先鈍根後練得者但名不動不名不退上論五左云非練根得名不退練根所得名不動此竝非 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0487a07 - 0487a15: 釋一云異前擇滅別自起得名爲別得二云闕縁位中證非一品別別而得名爲別得如前擇滅隨繋事各別後釋爲勝文　光云謂有法 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0527c18 - 0528a01: 智未得此定既未得定豈得名爲倶解脱入文　古定云菩薩不起滅盡智故未斷定障無知不斷定障設生盡智何成倶解脱耶爲言 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0652a13 - 0652a14: 此有六義得名爲定文　光云此中言定謂彼決定生善趣等名之爲定文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0692c24 - 0692c29: 前時雖令惑得不至生相得名爲斷不名爲缺以現猶與惑得倶故爾時猶成苦下惑故不名爲缺由此故知不成名缺非斷名缺文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0713c24 - 0713c26: 惠相應思願攝起身語亦得名爲順解脱分文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0714a24 - 0714b12: 生是彼智生障之對法故得名爲苦法智忍文此釋意苦法者所縁苦諦也忍縁彼苦法名苦法忍與智名是無漏智也爲簡別前世忍云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0724b17 - 0724b25: 故無漏斷得印所印故亦得名爲沙門果體約得説也文此云淨志文　寶云婆羅門名爲淨行以能遣除諸煩惱故名爲淨行文今疏云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0727c03 - 0727c12: 本性得非由練根若練根得名爲不動此二所起有漏功　徳殊勝等至遇縁不退安住但於已住有漏諸勝徳中能無退失不能更引餘 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0729a05 - 0729a12: 名不退文　論云非練根得名爲不退文本義抄問此是本來第六種姓類歟答異生位種未定故不可有本來第六種姓類也但於非練 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0734a14 - 0734a23: 至過去已滅位中彼煩惱得名爲已斷初無學心至現在已生位中名已解脱文 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0009a02 - 0009c06: 是之人雖觀因縁猶亦不得名爲佛性佛性雖常以諸衆生無明覆故不能得見又未能度十二縁河猶如菟馬何以故不見佛性故遠法 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0010b28 - 0010c23: 界方便以照俗境義當體得名爲觀智方便以文字能詮方便義爲文字方便具明如別抄疏述義云問因縁等者即十二因縁不生不滅 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0077c26 - 0078c14: 我相相心不起行善調順得名爲賢未斷我相故名内凡夫若作無相觀行即猶有相間故在世間之位也述義云地前三十心伏無明故 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0232a15 - 0232b09: 槃今求生死涅槃皆不可得名爲解脱方名涅槃今解上所別七種外道執非涅槃爲涅槃故須破之　言二者惑人等者案琳疏云二者 [show] (1 hit)
十二門論疏聞思記 (No. 2257) 0263c03 - 0264a06: 當卷初有三門求有法不得名爲空門次有六門求相無蹤謂無相門後有三門求起作無蹤即無作門解釋二以第九從第八見之倶門 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0327b09 - 0327c27: 度時猶如香象是故如來得名爲佛聲聞縁覺雖斷煩惱不斷習氣如來能拔一切 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0358b15 - 0358c25: 此六法既名律義故知亦得名爲敬者此未被敬故五十三云若遠離思與不律儀相違由遠離増上力故與五根倶行説名律儀此意説 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0380a22 - 0380b27: 善非永能斷煩惱纒故亦得名爲勝義不善此善不善互不相違有能無能時分異故問此勝義不善云何得名勝義答以通收有漏善及 [show] (1 hit)

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