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Search word : "得名爲" : Including related character : 得名為

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金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0281b23 - 0281c04: 者即是我人衆生壽者豈得名爲金剛惠耶爲示此義故云聚爲一體等應知生佛雖異唯一縛智故云生一切如來拳等兩本云拳牢縛 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0311a06 - 0312b12: 浮聚在上之義不復變易得名爲堅云云三金剛輪梵云嚩日囉二合斫羯囉二合 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0037a23 - 0037b01: 心得戒故名持也二者先得名爲受後持名爲持三者修持戒行名之爲受若憶持文句名爲持也已上璿注亦爾疏上文云受興於前持 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0037b02 - 0037b09: 竟清淨持戒者至二地方得名爲持戒此地方成就戒度位此地已下者雖非故犯戒而有誤犯戒義故不得名究竟清淨受持已上今從 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0049a27 - 0051a20: 造大種是色故無表隨彼得名爲色已上當知戒禮爲無爲中是有爲法造作性故 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0053c04 - 0053c16: 毎日判天下千萬條事亦得名爲宰相 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0082b26 - 0083a07: 國如此之物即屬於官不得名爲無主也鄠音戸縣往年中有一老人唯有一兒其家巨富兒毎日打輸錢前後三百餘貫其父語兒令休 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0184a10 - 0184a25: 戒以先所受五十二戒即得名爲菩薩戒也猶如比丘受菩薩戒先受四重亦即名爲菩薩戒也已上寂云十戒者是沙彌十戒已上奧師 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0190a22 - 0190b03: 至若有受持五戒具者不得名爲大乘人也不受五戒爲護正法乃名大乘護正法者應當執持刀劍器仗侍衞法師乃至若諸國主大臣 [show] (2 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0198b09 - 0198b18: 他中少事少業少希望住得名爲妙如是菩薩爲利他故從非親里長者等邊應求百千衣鉢等物畜種種寶已上此是引第九遮罪不共 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0271c28 - 0273a09: 一云大乘三藏制不制別得名爲行若望今家還屬於化以菩薩戒通道俗故文但今云即成業行指制教云業業造作義故通化制而今 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0322c09 - 0323a04: 唯名色求人求法不了可得名爲空文歸敬儀云三乘賢聖淺深有異至於入證唯在二空此等文豈不述小乘二空之旨哉　答戒疏入 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0438c24 - 0439a04: 食不論寒暑長自乞食方得名爲常乞食若暫時持鉢即不在此例也文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0563a06 - 0563a17: 國如此之物即屬於官不得名爲無主也文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017a19 - 0017b13: 云定是隨轉雖許得與所得名爲隨順義亦無違隨順非是行轉義也無文説相隨順名隨行故文隨行對法唯限爲倶有因法云事引證 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0032a08 - 0032a16: 非擇滅此結體也由擇故得名爲擇滅得不因擇但由闕縁名非擇滅此釋名也文但疑難之趣即第二釋意也二解釋意自本各別也何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0092c12 - 0093a12: 望心爲所依性無相簡隔得名爲内心所望心爲能依性有相簡隔不得内名又諸心望同類心爲能依性或多或少心爲所依則不如是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0167a18 - 0167b28: 非得由此説過去煩惱不得名爲唯法後非得若作此釋即順得中六句即同自餘通二非得由不得此意被將過去見惑唯法後非得難 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236c27 - 0237a07: 相正理論云觀未成滿但得名爲勝解作意後成滿時離染果故引聖道故亦得名爲眞實作意文顯宗論云縁少思多名假勝解引聖道 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0237a08 - 0237a28: 作意之旨分明也但於亦得名爲眞實作意之論文者前三解脱實雖限勝解作意依離染果故引聖道故之義亦可與眞實作意之稱云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0433c24 - 0434a05: 之解釋云解脱道正證斷得名爲能證文若依之爾者能證道唯限無間道不通解脱道者諸論一同之定判諸師多分之解釋也就中光 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533a01 - 0533a11: 前三解脱云觀未成滿但得名爲勝解作意後成滿時離染果故引聖道故亦得名爲眞實作意文不淨觀可同如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0598a26 - 0598b21: 即梵輔處果二處攝故猶得名爲遍一切處文此文意大梵天是梵輔天攝無別處故聖者雖不生彼天猶名遍一切處沒爲言正理論今 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0623b20 - 0623c01: 爾者見今論文云非練根得名爲不退文豈非本來第六種姓類哉加之披婆沙論處處之文或百七十一云第一入胎是此前菩薩許僧 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0623c02 - 0623c15: 類爲言但於今論非練根得名爲不退之文者非無學位始得不動故云爾也全非云有本來第六種姓類次於婆沙論二處之文者順解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0637a06 - 0637a18: 退之文者准今論非練根得名爲不退練根所得名爲不動之文思之不動法阿羅漢果聖者者近作第六種姓之類故爲顯不動不退差 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0798b26 - 0798c06: 論八十文云觀未成滿但得名爲勝解作意後成滿時離染果故引聖道故亦得名爲眞實作意文顯宗論四十中云縁少思多假勝解引 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0798c07 - 0798c27: 作意云事但於正理論亦得名爲眞實作意之文顯宗論引聖道故亦名眞實之説者前三解脱雖唯是限勝解作意至成滿時離染果故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 立不違理故已無隱覆何得名爲密宗是故宗分顯密梗塞不少若言此論本依婆沙故以有部爲論本宗無有巨害下論長行云歸本宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0817b18 - 0820b15: 證又違其理凡言邪智不得名爲正智無知不得名知善相應惠名爲正智如何名邪智及名無智耶又如非香臭物受香臭熏有香臭習 [show] (1 hit)

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