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Search word : "得名爲" : Including related character : 得名為

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金光明經文句記 (No. 1786) 0131b08 - 0138a06: 非獨是體空須體三諦方得名爲別體三諸小下斥諸師失意三初正斥失二初斥 [show] (2 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0138a13 - 0144a24: 者體是本覺起成始覺方得名爲約體修行體具佛界因果二嚴全體成修二嚴無 [show] (2 hits)
金光明經文句記 (No. 1786) 0145a19 - 0149c11: 縱不横絶思絶議此典方得名爲經王是知對三深有所以此自爲三初就善集論翻波羅蜜名到彼岸是所歸處故名金般若翻智故名 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0149c18 - 0155a10: 徳順前三教上求下化亦得名爲修法供養但以偏漸故經多劫一聽此經頓達妙 [show] (4 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0175a13 - 0183c06: 是建立諸經文義體已故得名爲總攝諸法體言文義者論云文有六種一者名身 [show] (2 hits)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0210a02 - 0211a21: 化身不同報身爲應菩薩得名爲應准十地論及般若經論報身名報佛化法應倶名佛以諸經多先標云佛若干身故列名中多無佛字 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0224a27 - 0226a24: 故雖有一切不共佛法皆得名爲大丈夫相唯立此爲大丈夫相大般若經三百八 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0253a13 - 0253a16: 菩薩摩訶薩如是知者乃得名爲通達諸法善説菩提及菩提心　賛曰　下釋答有二初標次釋此標也初菩提釋菩提體所證菩提心 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0265c23 - 0266a16: 總持中是呪總持由行施得名爲功徳餘名準行例此可知歎勝中有二初歎次所護地護益有二一無難二不退若有誦持此下是無五 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0314c11 - 0315a04: 經云何處人世而得名爲天復以何因縁號名曰天子云何生人間獨得爲人主云何在天上復得作天王　下發問生起總有四問如文 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0457a16 - 0457a18: 言大慧菩薩摩訶薩至則得名爲大修行者　如來言具四方便能成就大修行此擧四名下自徴釋 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0533a14 - 0533b05: 性元無依此了悟分明始得名爲因地二釋言無明者無他智明故謂雖有本覺之明而無始覺照了始覺從縁始顯對本故名爲他論名 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0579a07 - 0593a25: 與天魔外道作諸營侶豈得名爲清淨句義耶次又釋言所謂清淨句者即是頓覺成佛神通乘也若餘乘菩薩志求無上菩提種種勤苦 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0641b19 - 0646a03: 以如是心自住如是縁故得名爲等持也此正是毘盧遮那本尊所現無盡莊嚴藏亦不離如是本尊若他觀者皆名邪觀故次説必定印 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0646a04 - 0648a29: 生是則生滅明暗之境不得名爲平等大慧也以如來無相無分別慧法爾無礙常照法界根縁如大海潮終不過限是故金剛手適有可 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0648b08 - 0659b06: 壞四相遷流無常無我何得名爲眞實語耶是故佛不自作不令他作設令有能作 [show] (3 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0659b14 - 0663a05: 了義經亦有成佛義然不得名爲遮淨今正明本心常佛故以淨字甄之梵本正翻 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0756c08 - 0759b21: 所戒竟今日今時我某甲得名爲菩薩也此戒無有時節乃至盡形受之盡未來際無有捨義也若如上所説戒於一月一年等入道場時 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0780a08 - 0782c21: 所作之事不名善作亦不得名爲護摩非行非業亦不得其果及我成菩提時方了火之自性及彼方便作果等所謂火之自性者即是如 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0904b12 - 0904b17: 二天果依樹而得今隨欲得名爲自在 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0907b28 - 0907c01: 十四聖同會觀音一門皆得名爲金剛三昧也　三雨華飾界 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0932b03 - 0932b10: 昧最極邊際力用滿足別得名爲金剛心也此即妙覺入心之初屬無間道便名等覺故云始獲金剛心也即唯識説金剛喩定現在前時 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0004a29 - 0006b10: 聖法在懷習聖行居體故得名爲隨法之行也二明戒體者若依通論明其所發之 [show] (2 hits)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0174b20 - 0175b22: 化答大乘三藏制不制別得名爲行若望今宗還屬於化以菩薩戒通道俗故問五八二戒既是戒制應是行攝然局俗人不通兩衆如何 [show] (1 hit)
四分比丘戒本疏 (No. 1807) 0468a18 - 0475c20: 罪而默不懺亦是默義亦得名爲亦如是答也三彰其損益文云如是比丘在於衆 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0620c06 - 0623b02: 戒汚辱梵行令戒雜穢不得名爲淨戒具足　第七得果者依十地論及對法等亦 [show] (4 hits)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0711c11 - 0711c23: 他中少事少業少希望住得名爲妙如是菩薩爲利他故從非親里長者等邊應求百千衣鉢等物畜種種寶 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0738b06 - 0738c07: 眠種子不斷隨法執故亦得名爲有我取也故天親云但有無明使無現行麁煩惱示無我見無我見者現行不起也想既不轉倶時所依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0006c27 - 0007b02: 學人盡此一生更不受故得名爲出　又解生死之泥名生死泥生死即異熟果泥即惡業煩惱若學人分出生死之泥若無學人出生死 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0007c29 - 0008b25: 同皆是聖道勝資糧故亦得名爲阿毘達磨　言諸論者謂六足發智但言本論可 [show] (1 hit)

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