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蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227) 0478a10 - 0478a15: 迦法　釋曰三明護摩初後法式此即護摩初法式也先作阿毘次作補瑟後作扇底是且約作扇底迦法若作補瑟徴迦先作阿毘遮 [show] (1 hit)
蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227) 0478a16 - 0478a19: 三度　釋曰二明護摩了後法式文亦爲二初明護摩了眞言淨水巡散爐中次護摩都了所殘穀等用祀火天此即初也 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0044a06 - 0045a15: 是佛會散廗已後乃至滅後法未盡前所有衆生結縁之輩即經所言受持是戒 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0195c02 - 0196a13: 律儀見諸有情爲求現法後法事廣行非理懷嫌恨心懷恚惱心不爲宣説如實 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0235b21 - 0236c11: 律儀見諸有情爲求現法後法事故廣行非理懷嫌恨心懷恚惱心不爲宣説如實正理是名有犯有所違越是染違犯若由懶墮懈怠 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0264b08 - 0265b07: 疏明隨有四今據前二望後法身故標因也稱法而動謂行正威儀必修正軌等文問何不云法體行相云體法行相哉答同則安云隨 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0365b17 - 0366b02: 此等雖無廢以前之語生後法不用前也今律文在高座之坐秉故知前立秉不用次但師釋設雖戒業時時循古不妨出之也一處述 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0391b04 - 0391c10: 知同於未制於後結戒場後法成云一義存之若前結不成者後法豈成哉後法成故前結定成被得但至壇經文者結法雖成非法結 [show] (3 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0391c11 - 0391c17: 鈔但不成後法云云問既結界作法成何故後法不成哉法事人界四縁具故爾者何云不成哉答雖成界背法式故又乍知非法行受 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0396c05 - 0396c09: 前結亦後僧重不解前界後法不成前後二法互爲障故而僧尼類異故互結既成其類異故互解不可成準例也正取例處互不相障 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0432b29 - 0432c07: 正云下文者律本列遮縁後法文也復云者重釋上百遮人也是謂不名受具者上百遮人身既有遮不名受具也一一皆言不應驅出 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0713a08 - 0713a13: 法下在非時僧法故云準後法也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0717a12 - 0717a15: 第三故云也若盡病病差後法可謝故任終 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0151b29 - 0151c01: 問寶法師意法前法後法倶三得其體可各　　別耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158c03 - 0158c18: 問寶法師意法前法後法倶三得其體可各別耶　答寶法師意今此三得體一非各別釋也　兩方若三得體一者法前法後法倶三 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158c19 - 0158c20: 判幷餘處解釋中法前法後法倶三得其體是一見如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0259a26 - 0259b15: 之等言者得中有法前法後法倶三得不同故置等言也生等之前既云得等不等餘類云事炳然也抑婆沙論中亦有等言何不疑之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0492b01 - 0492b20: 若前法未至已生位不與後法作等無間若至便作問若然者有心位可爾無心位云何可爾答此中説有心位不説餘位有説設依無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0839c01 - 0840a05: 謂即二法展轉相問依止後法以答所問如有問言若所取亦能取耶設能取亦所取耶此應作順後句答諸能取亦所取有所取非能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0031b22 - 0032a15: 云等已前文三擧中等前後法藏起信義記上三十一左等者等前後基成唯識疏一本五三右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052b21 - 0052c25: 謂即二法展轉相問依止後法以答所問如有人問言若所取亦能取耶設能取亦所取耶此應作順後句答諸能取亦所取有所取非 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093a18 - 0093b13: 不據在法前後二法前法後法倶三得者未全得此論婆沙意若不由前後倶差別而辨三世得何可辨之是互相依論也而令三論各 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0093b14 - 0093b18: 倶得未來得又未來中法後法倶唯未來者虚談具思可簡也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0110c04 - 0110c15: 時法法即非一法前法與後法相對全非論旨問若爾何論言前不云此答經部自立前後異故言前法是故上非即此法思之義灯三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0120a27 - 0120b15: (十九左)曰前已生於後法已生及未生正理十六(二右)曰唯前生與後相似生未生法爲同類因是謂圓滿同類因唯説前生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0127a16 - 0127b15: 上及増上果前生諸法是後法増上非増上果未來諸法是過現法増上及増上果過現諸法是未來法増上非増上果未來現在法是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0391c26 - 0392a03: 改頌曰三身一餘三一法後法四六三性門集異門十五十四左略説六通釋名而無分別婆沙百四十一十三右廣五通無漏盡蓋以 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0538c19 - 0539a06: 士用之果又云由前増上後法得生曾上之果名増上果已上二果屬主釋也云云異熟果不通非情文　光云夫異熟果非共受用非 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597b29 - 0597c20: 生現行定謂現行諸法爲後法熏成種子從前法所熏種子生也以上　本義抄經部宗意不許同時因果故能熏･所熏之義望前後 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0751a27 - 0751b01: 　光云或有諸佛般涅槃後法住千年或有諸佛般涅槃後住七日等文機宜別故文　神云由出世時所化有情機宜別故文 [show] (1 hit)

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