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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052c05 - 0053a14: 住胎藏中若生欲界住非律儀非不律儀無善不善身語表設有而失文翻之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0053a21 - 0053b07: ;及住胎中若生欲界住律義及非律儀非不律儀無律儀不律儀語表設有 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0053x03 - 0053x03: Footnote 律儀不律儀＝不善身＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058a23 - 0058b03: 擧有部能破云身語既無律儀寧有又無大種何有造色文若彼部意許無色界有身語大種者更不可今能破來哉加之重明有部 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0058b04 - 0058c07: 界色微也次於身語既無律儀寧有等之文者有部意縱許大衆部計牒破之云彼部意縱無色界唯有身語律儀無餘色云者身語 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064c10 - 0065a15: 差別有二謂諸靜慮無漏律儀此二倶依定所長養無受無異大種所生定道二戒能造大種是無執受定故光法師釋此文云是無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0065a16 - 0065a20: 縁得業對興福寺之實寛律師述演祕釋疑此論義宗性初參證義者之間親列其座聊加其詞了 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070a07 - 0070b07: 有長養而無異熟如阿那律天眼其阿那律肉眼先失准正理云有所長養離異熟生如修所得天眼天耳准此身在欲界修得天眼 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107c03 - 0107c12: 半擇迦無形二形受近住律儀得律儀不處處之文扇搋之外別列無形明知扇搋即非無形人云事依之光法師餘處二十三解釋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107c23 - 0108a04: 半擇迦無形二形受近住律儀得律儀不等之文畢問此論何故不説無形答此論不説略而不論哉其所略者何等類哉　次光法 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128a09 - 0128a16: 半擇及二形人乃至亦無律儀得果離染諸清淨法正理論九判言一形者無有二形及與無形得聖法故任此等論文無形人不入 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129b29 - 0129c10: 半擇及二形人乃至亦無律儀得果離染諸清淨法光法師餘處十五所引婆沙論中問扇搋半擇迦無形二形受近住律儀得律儀 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130a09 - 0130a18: 扇搋半擇及二形人無不律儀無間斷善諸雜染法顯二形人不斷善根之旨知斷善根人不續善前不作二形人云事　若依之爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0133a01 - 0133a03: 定縁得業對興福寺實寛律師疑之其時宗性初加證義者座以此趣令成敗畢｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163c09 - 0163c17: 見　若依之爾者得靜慮律儀恒成就過未者性相之所定也於定共戒法前法倶二得現前位必可有法後得哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163c18 - 0164a09: 四釋今論諸有獲得靜慮律儀乃至未捨恒成過未餘生所失過去定律儀今初刹那必還得彼故之文作從思惠入煗善根初刹那 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0166b13 - 0166c03: 之時燒失畢云云勘策源律師相傳本云所不得法則有四種一有所不得唯有法前非得謂一切未來定不生法及入無餘涅槃時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0166c26 - 0167a05: 捨必起彼類盡故文策源律師相傳本云所不得法則有四種文親感得三箇異本知實有數度改文歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0260a01 - 0260a09: 中述評家義判應作是説律儀境界雖有多少而律儀體前後無異倶從一切有情境處發總得故若許有情界有減義者定知遂可 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0260a10 - 0260a20: 體無虧之釋婆沙論評家律儀境界雖有多少之文者證三乘聖者之者遂入無餘涅槃故於有情界雖有減義三界有情無邊際故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293b24 - 0293b24: 問六恒住法眼等六根律儀其體可同耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305b27 - 0305c18: 況婆沙論四十四中釋根律儀體云復次念慧有二種一世間善二出世間善世間善者名念慧出世間善者名根律儀復次念慧有 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306a21 - 0306a21: 問六恒住法眼等六根律儀其體可同耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306a22 - 0306a28: 披婆沙論文有餘師説根律儀以六恒住法爲自性云義評家意不許之見若六恒住法眼等六根律儀其體是同者評家意何不許 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306a29 - 0306b03: 可存六恒住法眼等六根律儀其體是同云義也其故披諸論所説尋六恒住體今論云謂見色已不喜不憂心恒住捨具念正知廣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306b04 - 0306c03: 引正理論文明眼等六根律儀云故契經説眼見色已不喜不憂恒安住捨正知正念如是乃至意了法已文准此等論判任所引經 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0358c10 - 0358c20: 乃至聖位從彼表發無表律儀文　如解釋者定心現前位身表業能造大種可倶轉見　若爾遇定勝縁故可通所長養哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359a08 - 0359a18: 乃至聖位從彼表發無表律儀文　如解釋者定心現前位身表業相續能造大種可倶轉見　若爾定中無執受相故可云通無執 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0368b05 - 0368b05: 問離勤策律儀外可有別正學律儀耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0368b20 - 0368b22: 問眼等六根律儀爲唯以意識相應正知正　　念爲體爲當可通五識相應正知正念耶 [show] (1 hit)

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