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菩提行經 (No. 1662) 0560a19 - 0560a19: 　　云何知假實　同於影像等　　　　 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0588a20 - 0588a29: 一切諸色唯是妄心分別影像實無所有推求餘蘊漸至刹那求此刹那相別非一無爲之法亦復如是離於法界終不可得如是十方 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0668c29 - 0670b25: 無理似類三者隨本現前影像似類是名爲三如是三類能攝一切無量無邊種 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0030b12 - 0036c27: 周瑩其面於一切處爲諸影像遍起依縁喩如來鏡智不斷無量衆善行瑩爲諸三乘智影依縁六如鏡大地大山宮舍大影可得而鏡 [show] (4 hits)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0139b23 - 0139c13: 離障住處中第六爲離於影像相自在中無巧便故此意云衆生於色身及名身摶取中無巧便故作一合相今起方便破一合相故有 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0149a25 - 0149b03: 無形相而於鏡中現虚渙影像法身亦爾雖無形相而於鏡智現報化身也 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0154a11 - 0154a22: 勝解以自在故解内攀縁影像彼名勝解謂知與見但是一無分別智與意相應今言依止觀爲別者據前加行而説也謂前欲修止故 [show] (1 hit)
金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0156c02 - 0157c04: 千世界所有微塵等離破影像相中無巧便障既離散亂與定相應以細末不念二種方便破麁至細泯細至空則除影像之相想十一 [show] (2 hits)
金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0167c06 - 0167c13: 法而通達不斷一切生死影像法於涅槃自在行利益衆生事此中爲遮一向寂靜故顯示不住涅槃偈云不失功徳因及彼勝果報論 [show] (1 hit)
金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0168c13 - 0168c23: 三摩提自在故解内攀縁影像彼名勝解○云何無分別此正顯無分別大雲云前之方便是加行智今不分別是根本智即親證眞如 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0170a23 - 0179b04: 心通能變能縁境通本質影像心境等亡故云齊泯謂約遍計則都無所有如繩 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0179b11 - 0189a21: 此相但是眞身之中所現影像也故唯識云大圓鏡智能現能生身土智影既言是影則知非眞故彌勒頌云應化非眞佛亦非説法者 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0189a28 - 0198a22: 之義觀破之義如下所明影像相者謂色心等法是法界中之影像亦可是業識之影像離破下所離障無巧便者由無善巧方便不能 [show] (4 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0198a29 - 0208a09: 二相蓋是鏡智之上所現影像既墮有爲之數故當四相所遷況對機宜有無不 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0208a16 - 0218a18: 無爲眞實性故色身有爲影像相故然由持説因勝故果中獲法身寶施因劣故 [show] (2 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0222c05 - 0228a02: 等者意云生死本空猶如影像影像不有復何斷焉今言不斷者非謂固留但了性不有了相不無隨順俗諦故云不斷此即通達之義 [show] (3 hits)
仁王經疏 (No. 1708) 0363c07 - 0364a23: 約法相釋或是心上分位影像約唯識釋依色心等總假立故是不相應行蘊所攝問何不別顯如下處等但説一時答晝夜時分諸方 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0417c06 - 0417c22: 云根本智内證自體不變影像此後得智縁眞如境變影而縁不能親證於第一義諦不沈等言諸説不同若依本記凡夫名沈沒生死 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0434b07 - 0439b06: 假立分位或是心上分位影像依色心等總假立故三百法論一之與時即依色 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0470b02 - 0470b22: 苦諦攝故若後得智所變影像即是無漏道諦攝故隨智勝劣廣狹不同衆寶莊嚴皆自智變有麁妙異自受用故乘便明者若彼二乘 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0501b13 - 0501b20: 證者方便智故非不證者影像故若依本記眞中有俗故云非證俗中有眞故非不證一切遍學者住此地中一無數劫萬行莊嚴遍修 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0511a09 - 0511c10: 若隨後得無漏心變淨土影像是無漏故從無漏善種子而生體是無漏道諦所攝居此土中所修覺者如瓔珞經云等覺菩薩以大願 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0512a29 - 0512b09: 作用自在解内攀縁由有影像彼名勝解從此第二説偈重明於中分二且初第一標佛説偈 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經幽賛 (No. 1710) 0538c29 - 0539b08: 轉異熟識名圓鏡智九喩影像於中現故隨應初地轉二末那名平等智能具十種平等性故三乘見位轉第六識名妙觀智隨應具足 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0543c16 - 0544a05: 立不相應時節分位或心影像總釋意曰般若有三謂即文字觀照實相爲顯觀照簡實相等故言行深般若波羅蜜多時此中應説三 [show] (1 hit)
觀音義疏 (No. 1728) 0921a27 - 0929a07: 無不明了如於淨水見月影像此法門名般若普莊嚴法門善財入此地法門時 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0985c01 - 0986a16: 應行及諸無爲爲雙四者影像及與本質爲雙五者自性差別爲雙六者名言及與相義爲雙此六雙中初之一雙能縁心類後五雙者 [show] (3 hits)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0994b28 - 0995a08: 因位有仰縁義所以其心影像相現今歸心源體彼本質由是諸影一切相盡以之故言無有諸影如本業經言佛子水精瓔珞内外明 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0995b14 - 0995c06: 縁心法故非影者非所現影像故由是義故離諸動也離諸分別本義義故者第三結義離分別者結離相義由離分別不取相故本義 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0048a07 - 0050a28: 明修相令物起行　第五影像分寄喩顯徳第六地利益明徳既成契證地法故地論言以得法力大地動等言爲九者始從序分乃至 [show] (5 hits)

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