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Search word : "實體" : Including related character : 實体実體実体

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0087c03 - 0088a10: 自體實有彼處經部不爲實體犢子部爲相應行攝也世親安慧兩五蘊論與雜心同入阿毘達磨上六右列十四名全同此而最後云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0125b29 - 0125c04: 作故故云無爲名唯無別實體也寶疏爲論主是勝也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0159b26 - 0159c11: 世假立名言起我執而無實體故立以我語名若不爾者有三失一此文擲重失前既答由二説有我我語之義已顯何可設我非有等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0191b02 - 0191c26: 一各別爲境不縁假故有實體能生識故經部師實有極微非五識境五識上無極微相故此七合成成阿耨色以上麁顯體雖是假五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0204a18 - 0204a27: 故不再破別言顯別有形實體亦言對前破行動謂行動非實形亦非實 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0205c16 - 0205c24: 非理如顯色無一處有多實體三是故總結此中光記約左右正倒馬牛等多處多體非也以左右正倒非一見故必有前後故顯色釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0278b22 - 0278c20: 令答應置答問者若法無實體但有假名若問此法爲一爲異常無常等是不答義惟解佛法者乃解知耳今何故不云問舊論正理顯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0372c18 - 0372c19: 行相至能行所行　三明實體能行所行寶(十七右)第三明行相體縁者非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0405b22 - 0405b28: 四右云有説彼云有説者實體唯十謂三靜慮樂合爲一三九右二行雖有下論主令思勸兩説是非就初中文有四此即問也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0426b28 - 0426c08: 十五右彼部所誦至此有實體　第二引犢子部自已契經破有體與前經同本故言亦但依所誦別致少異而大義無別是則前所出 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0426c26 - 0427a11: 呼五蘊聚是蘊聚集義無實體假合五陰聚依身故云空故經云唯有空陰聚此出雜含四十五六左彼有四頌半今引初二頌舊論唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0435a27 - 0435b27: 無體寶疏云餘實法云別實體性者倶似假實相對須簡之也引證中六實句者鮮本檗本光寶竝作六實物古今彼爲勝今按不必爾 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0470a16 - 0470a23: 疏云論云如是無明別有實體是明所治非異非無解云非異者非是異明之外總是無明也云云應言非是異明名無明或非是明外 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0480c09 - 0480c11: 　麟云謂五蘊等諸法眞實體相皆由論教分別令其學人通達也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0481a12 - 0481a18: 一一説部世出世法皆無實體但有假名名一説部從所立爲名二説出世部世間法從煩惱顛倒生故無實體假有出世間法非顛倒 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0482b20 - 0482b29: 槃是善是常故名爲勝有實體故稱義勝即是義名勝義法即簡虚空･非釋滅等是常而非是善餘有爲善善而非常故言是善是常 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0488b21 - 0488c05: 隨義差別立餘八名各有實體而非假文此釋意論其本色唯是青等四色餘雲等八色皆雖此四色之差別立雲等八色名畢不見本 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0525a23 - 0525c19: 見菟有角昇能生心應有實體有部通云火輪依實色生覺夢中見菟角由盡日見菟及別見牛角夢想故謂言牛角在菟頭上也文　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0526c21 - 0527a13: 文可見之｣此滅盡定有實體性文　光云婆沙一百五十二云問此滅盡定幾物爲體有説一物爲體若滅現前即名無心有説十一 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0529b07 - 0529c15: 意事　古定云四相者有實體令諸法三世遷流是也凡有爲諸法云所相云本法四相云能相也諸法生相被相從未來現在來住･ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0530c02 - 0530c17: 古定云名者不相應中有實體物也此實體上假立立扇等名也取像義呼色名時生色想故想是心所也契約義劫初賢聖契約立物 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0563b01 - 0563b06: 爲所執實外道之我更無實體故云作善不可得也五蘊和合立衆生之名於此假立我稱是我云我也此我佛法家所許也於五蘊諸 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0566b24 - 0566b27: 經部諸師不信無明別有實體論主意明經部故作斯難云云論主意用經部無明假立之義也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0568b14 - 0568b17: 豈無實體説爲結等文　寶云無明既是九結中○故知非是異明眼等餘法亦非全無體如兔角而可説爲結等事故有別法説名無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0603a17 - 0603c14: 故非不戒體全同也但述實體唯有四等者苾芻轉形爲女之時以本苾芻戒即名苾芻尼戒至彼類中先所得戒之外無別得遮戒故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0626a16 - 0626b25: 云勝義寂默指心王云勝實體云義勝即義名勝義勝義即牟尼云勝義牟尼歟問心王名勝義義ト對之身語可名何牟尼耶答雖立 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0660b02 - 0660b09: 正故名邪見文　光云於實體四聖諦中起見撥無名爲邪見文　又云一切五見皆顛倒轉並應名邪而但無名邪見者以過重故偏 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0661b12 - 0661c12: 意我所見者計我所有有實體也而於實法計有實體之義邊叶實義故非一向倒也但於我見倒難者諸法中實我者應非一向倒都 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0671b08 - 0671b19: 見菟有角亦能生心應有實體有部通云火輪依實色生覺夢中見菟角由晝日見菟及別見牛角夢想心亂謂言牛角在菟頭上也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0696a12 - 0696a23: 惠也　光云問四諦若依實體應唯有三苦集一物故若依因果應有五種於道諦中亦有因果若依現觀應有八種上下八諦故答如 [show] (1 hit)

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