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Search word : "實體" : Including related character : 實体実體実体

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291a07 - 0291a29: 經部諸師不信無明別有實體文若爾無明既無體也餘四蘊非無明體以何爲無明支與行支爲縁之義可成之哉　若依之爾者光 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294a15 - 0294b08: 經部諸師不信無明別有實體論主意明經部故作斯難文但於光法師前二有過論主正解等之釋者云謂體非明云應謂明無云明 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0294b20 - 0294c02: 今此二義之中無明別有實體者有部義故專不許之且許惡慧爲無明體云義一往救之也實非存此義例如經部宗意眼見識見和 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0296b22 - 0296c14: 者經部宗意雖談過未無實體許曾有當有之義邊故未來當有眼識通彼同分也所謂前念眼根與色境合以之爲所依所縁後念眼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0355a08 - 0355c13: 文或九十六述菩提分法實體云有説爲三正語業外有正命故文任此等論文一刹那隨心轉戒可有多具七支見若有多具七支者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370c05 - 0370c07: 論文本頌云初律儀八種實體唯有四形轉名異故各別不相違文長行之中或云離苾芻律儀無別苾芻尼律儀文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0371c05 - 0371c13: 憑各別也初釋意以今論實體唯有四之文爲依憑會二戒多少不同也一切遮戒皆是本性戒七支部類故本性戒七支同體無異屬 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0371c14 - 0372a05: 第二釋意亦以今論實體唯有四之文爲依憑會二戒多少不同也男女兩衆受具足戒之時同作諸惡皆斷之誓言故互得自他一切 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372a06 - 0372a21: 二戒體全同也但今論述實體唯有四等者苾芻轉形爲女之時以本苾芻戒即名苾芻尼戒至彼類中先所得戒之外無別得遮戒故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0468c16 - 0468c25: 云我所見者計我所有有實體也而於實法計有實體之義邊叶實義故非一向倒云也但於我見倒難者諸法之中有實我者應非一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0492c07 - 0493a01: 説諸因以作用爲果非以實體爲果又説諸果以作用爲因非以實體爲因諸法實體恒無轉變非因果故文或三十九云若依自體轉 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493a28 - 0493b29: 恒有也次於婆沙論諸法實體恒無轉變之文者云我説作用以爲因果光取今文意所引之言也作用雖爲本無今有有已還無於其 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494b11 - 0494b17: 縁曾當有故不同龜毛無實體故不同現在文准此解釋可思之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b19 - 0495b28: 以愛心所爲集諦見若無實體者豈可爲集聖諦哉是以大乘師對經部師立量云觸別有體六六法中心所性故如受愛等文經部宗 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b29 - 0495c17: 雖經部宗内等淨支無別實體云義也此等皆是心所攝故如受想思別有實體文經部宗意唯許受想思三心所實體不許餘心所實 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0620c13 - 0620c25: 婆沙論六十三云問若八實體唯有五者云何建立此八種名答依道現行故立八種諸預流者乃至未起勝彼果道彼預流果得而亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622a09 - 0622a11: 論中明三十七菩提分法實體擧　　三師異説爾者寶法師意以何説同今論耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638c05 - 0638c13: 論中明三十七菩提分法實體擧三師異説爾者寶法師意以何説同今論耶　進云寶法師釋云婆沙九十五有三説一説同此論文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638c14 - 0638c24: 力上更加喜捨輕安戒尋實體唯十云義論主存之見下云毘婆沙師説有十一身業語業不相雜故戒分爲二餘九同前實體十一云 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0673c03 - 0673c26: 説諸因以作用爲果非以實體爲果又説諸果以作用爲因非以實體爲因諸法實體恒無轉變非因果故文或云三十九若依自體變 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0673c27 - 0674b26: 恒有也次於婆沙論諸法實體恒無轉變之文者云我説作用以爲因果光取今文意所引之言也作用雖爲本無今有有已還無於其 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0699c04 - 0699c18: 因無畏即是果不應説言實體即是智文文意顯也何及再論哉若爾進之釋既爲別師之説勿以論主之正解意難之若以初師意通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0708b08 - 0709a19: 中准前可知然此三種有實體故名身亦有三種不同則名名･句名･文名也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0746a17 - 0746b13: 此釋無諍思等心所別有實體云經部師見見加之正理論七十八中破經部師計内淨支無實體云非唯尋伺靜息爲體此等皆是心 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0887a11 - 0887a20: 經部諸師不信無明別有實體論主意　明經部故作斯難文寶師不爾彼疏云論主評取有部義也準此論主不定執一宗理長即取 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0952b09 - 0952b19: 左曰若依倶舍三十七品實體唯十謂慧･勤･定･信･念･喜･捨･輕安･及戒･尋今依大乘實體唯九以正思惟即慧所攝 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0960b20 - 0960b21: 唯堅實體可得久留文頌疏云骨鎖身名堅實也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0968b12 - 0968b14: 記一末四十一紙左云九實體者若有色味香觸名地以徳顯地具如十句論中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0034c17 - 0034c24: 等色爲分位假不許餘別實體明也故舊論云餘色是此四未異而二十種家悉爲別體諸論分明也故次下論十一右曰婆沙宗影等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044a01 - 0044a18: 云云即者顯示唯由時別實體無異故首言即無間滅者正理三二左曰爲遮前念有間滅心雖先開避而未生傍後識未生故由此無 [show] (1 hit)

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