SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "実有" : Including related character : 實有

6202 hits : 1..87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 ..200....207 --- [ keyword count ]

大乘起信論義記 (No. 1846) 0245b13 - 0245c24: 唯識論中信別有三一信實有謂於諸法實事理中深信忍故二信有徳謂於三寶眞淨徳中深信樂故三信有能謂於一切世出世善 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0252b11 - 0252b21: 生又若此境非妄所作定實有者聖人不見應是迷倒凡夫既見應是覺悟如不見空華應是病眼返結準之故云若離於念則無等也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0261a21 - 0261b08: 問所現似法豈不由彼執實有耶答雖由執實然似恒非實如影由質影恒非質鏡中現影不現於質不現質故故云空鏡能現影故是 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0263c21 - 0263c28: 此二皆有業用顯現而非實有故云業幻此等合種種器也皆同眞如性相者以動眞如門作此生滅門中染淨二法更無別體故云性 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0271b12 - 0271b20: 知諸塵唯是識故執心外實有境界凡夫二乘雖有發心趣向解脱而猶計有生死可厭涅槃可欣不了唯心道理仍復由此作意力故 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273c10 - 0273c19: 有如是種種功徳答曰雖實有此諸功徳義而無差別之相等同一味唯一眞如此義云何以無分別離分別相是故無二　答文有二 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281b22 - 0281c17: 不得住水不住故於破器實有月不得顯現如是諸衆生無奢摩他軟滑相續但有過失相續於彼實有諸佛亦不顯現水譬奢摩他軟 [show] (2 hits)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 爲依止根也故雖不説而實有之問上云根本無明者起在何識答梨耶識起問餘論中説梨耶自體白覆無記一向捨受相應故堪 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306c10 - 0307a01: 致遠故名大乘下四雖權實有異以通對小乘故總名大乘也始分二教者且標兩名此中二教各詮一義是謂空相非謂一教而有二 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0347b09 - 0347b15: 覺心初起之言將謂眞心實有所起之相今方覺此名覺初相今欲釋出故此牒之非謂等者以迷時謂有覺處元無唯是一心何有初 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0354c17 - 0354c26: 略以辨麁故不論其捨而實有之但在苦樂之間耳自相續者當相不斷故又能等者以自相續故復能發起煩惱潤於已熟之業令受 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355b23 - 0355c09: 無漏無明義如下説而非實有者從分別生故經云幻妄稱相然幻之一喩諸教多引以喩染淨其體不實良以五天此術頗衆見聞既 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367a17 - 0367a26: 取無明或則意顯無明非實有體依他起故本來即空或則意顯染淨互熏之所以也若本抗行則不可熏故如相宗説無明眞如敵體 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377b14 - 0377b18: 由迷唯識現取遂見心外實有境界不知即空故取分齊也不能盡知者不知色如其心無分齊故但見分齊故不盡也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b27 - 0378c09: 別故今引彼對辨要知權實有異也餘如下指廣説處 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383a18 - 0383a26: 疏二之不二者上論云雖實有此諸功徳義而無差別之相等同一味唯一眞如以無分別離分別相等論因生滅等者此對妄法顯功 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b12 - 0383b22: 縱破論無有是處者妄若實有證時不合除滅證者既能除滅當知妄本不有以眞體證時畢竟不無故近有人聞性具義不能深究理 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384a06 - 0384a14: 蘊等是其實法既執陰法實有故見三界不安猶如火宅希求出離如救頭然望到寂滅安樂之處 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389a05 - 0389a25: 之言故名常也然與長時實有相濫智者詳焉 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390b11 - 0390c11: 説眞爲境此但似境非謂實有然亦不離是轉識現故疏雙標後得智中業識未盡也然至釋相但約業識未盡義説故云轉現猶存等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400a02 - 0400a09: 等者先反縱意云外境若實有體抑心不縁終不可得以不可不縁之故後得以心除心此即縱其可除也然剩者之一字復詳此文似 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0409c25 - 0410a24: 四種信心唯識論云一信實有謂於諸法實事理中深信忍故二信有徳謂於三寶眞性徳中深信樂故三信有能謂於一切世善深信 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0420b28 - 0421b26: 用大攝報化二身是亦有實有權何者是實報得故爲實論云自然有不思議用即與眞如等遍一切處乃至身有無量色色有無量相 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0422b18 - 0423a11: 二執次明識亦如幻非眞實有故亦名爲破色心論今乃目之爲立相教可乎龍樹依甚深般若遍蕩四性情執以顯法性故曰欲具足 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0423a13 - 0424c05: 然信差別略有三種一信實有謂於諸法實事理中深信忍故二信有徳謂於二寶眞淨徳中深信樂故三信有能謂於一切世出世善 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0428c22 - 0429c04: 七種二諦如何相攝答若實有爲俗實有滅爲眞俗即生滅門中執相應染所攝眞則與而言之是生滅門中相似覺攝奪而言之秖是 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0430b22 - 0430c22: 法中妄計能所説念以爲實有則是違逆眞如然終不出眞如性外亦可名爲理即隨順若即此妄念聞大乘法能知無性是爲名字隨 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0436a26 - 0436c02: 若有方分則可分析定非實有推此微塵既無相故則一切法亦皆無相即眞實空大義微塵之相既不可得即一切法圓滿成就無能 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0438b20 - 0438c01: 作亦非動因但是假名非實有體次語表者一刹那聲無詮表義多念相續似有詮表便無實體表業既無實性無表又豈有實若能了 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0450b05 - 0450b13: 設有方分便可分析決非實有若無方分便是非色故知粗細諸色皆是妄心所現相分心外實無色也問析色是小乘觀云何大乘用 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee