大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "実有" : Including related character : 實有

6202 hits : 1..84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 ..200....207 --- [ keyword count ]


 

唯識二十論述記 (No. 1834) 0989b08 - 0989b16: 業熏内識過去未來體非實有非現攝故如龜毛等現攝即是現在無爲現有體故若言現在不攝無爲既無過去又無熏習先業如何 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0989c16 - 0989c29: 爲化斷見説有中有非是實有化生有情經部中有説如大乘但假有情無實我故此中所言密意趣者意趣有四一平等意趣如佛説 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990a01 - 0990a05: 化生有情能往後世非爲實有説化生也若非實有佛如何説  [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990a06 - 0990a11: 能往後世密意趣説不説實有化生有情 述曰以諸色等斷或不續諸轉識等或斷或隱唯第八心相續不斷能從前世往於後世結 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990a12 - 0990a12: 問何故化生知非實有密意趣説  [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990a22 - 0990a27: 宜受彼教密意趣説非別實有 述曰解上三句頌觀宜密説非別實有色等十處機宜如何所化衆生執有實我爲破彼我執説有色 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990b01 - 0990b07: 變似色等境相而轉非外實有色等十處爲破實我成内外處世尊説有色等十處是此中意  [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0990b25 - 0990c20: 功能名五根者爲破離識實有色等於識所變似眼根等以有發生五識用故假名種子及色功能非謂色根即識業種破經部等心外 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0991b20 - 0991b25: 自性諸法差別諸法以爲實有即是諸法體及用也令知此所執性體用都無名入法無我非知眞俗凡聖等境亦都無故名入法無我 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0991c12 - 0991c20: 唯識然我宗中識無心外實有之境名爲唯識故執唯識亦法執收成唯識説若執唯識亦是法執」論由此道理説立唯識教普令悟 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0992a08 - 0992a15: 下第四返破他宗外境非實有證知唯有識於中有三初小乘等因前起問次擧頌下論主正破後已辨極微非一實下結歸唯識此即 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0992a16 - 0992a16: 論非別實有色等外法爲色等識各別境耶 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0992b05 - 0992b08: 論謂若實有外色等處與色等識各別爲境 述曰此下叙執外道小乘若執實有離識之外有色等處與縁色等能縁之識各別爲境 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0992c07 - 0992c15: 論或應是多如執實有衆多極微各別爲境 述曰下破小乘今此先叙古薩婆多毘婆沙義此師意説如色處等體是多法爲眼識境 [show] (3 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0992c19 - 0993a10: 論如執實有衆多極微皆共和合和集爲境 述曰此即廣叙謂經部師實有極微非五識境五識上無極微相故此七和合成阿耨色 [show] (6 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0993a15 - 0993a28: 是一麁有分色異本極微實有體者諸有分色體不可取故如山地等一一段別即是分色豈離於此別有一實麁有分色應立量言汝 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0993b03 - 0993b28: 於本極微用不離體體既實有成所縁縁彼論破言非和合位與不合時此諸極微體相有異故和合位如不合時色等極微非五識境 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0993b29 - 0994a05: 定不生故彼和合相既非實有故不可説是五識縁勿第二月等能生五識故此中難意若有實極微容有和合假能合實非有所合假 [show] (3 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0995c08 - 0995c25: 又有方分必可分折便非實有  [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0996c01 - 0997a01: 乃至展轉積小成大極微實有故五識縁阿耨以上皆是假有五識不縁經部極微隨何處攝亦是實有積成大物大物是假五識所縁 [show] (4 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0997a12 - 0997a22: 顯現量境二顯實體故是實有其内五根就他宗説非現量境但能發識比知是有且約外處辨現量境於青等中等取黄等亦兼聲等 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0998b19 - 0998b27: 成多極微是故世間無定實有唯一物者故汝等計皆述妄情虚所施設 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0998b28 - 0998c06: 境皆不得成能成極微非實有故所成根境何義得成  [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0999b20 - 0999c02: 第一句述正理顯難外境實有不成下三句破外宗明無現覺成無外境然舊論本遂分二段前後別明其此頌中初句易解至下當知 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 0999c23 - 0999c25: 現覺所縁由如夢境性非實有故彼汝宗引此現覺爲證離心外境實有理證不成 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 1000b24 - 1000c02: 境者許爲現量由斯外境實有義成 述曰曾現受境明了五識既許非無能見此心追憶意識亦定是有彼此二宗許曾現識現量所 [show] (3 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 1000c04 - 1000c07: 也如是要由現量先受外實有境後意方憶以此道理證離心外境有不成  [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 1001a04 - 1001a09: 論故以後憶證先所見實有外境其理不成 述曰此結非也道理既爾故汝所説以憶持故證曾五識所見實有其義不成直以自宗 [show] (2 hits)
唯識二十論述記 (No. 1834) 1001a23 - 1001b03: 知無異於夢故知覺識境實有量云世覺時識外實境有許異夢故如自眞智不言世覺相符極成亂眞覺故因不言許隨一不成生死 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 1001b07 - 1001b14: 能自知生死夢所見定非實有即正理解於此頌文或爲喩顯如世未覺不能自知夢心所見定非實有覺時亦爾以喩釋難即此半頌 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.