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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0623b20 - 0623c01: 來第六種姓類哉加之披婆沙論處處之文或百七十一云第一入胎是此前菩薩許僧祇以前菩薩或百七十九明得無諍定阿羅漢云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0623c02 - 0623c15: 有本來第六種姓類次於婆沙論二處之文者順解脱分以前具六種姓故利鈍雖不定心具慈悲專順菩薩種姓之類且立菩薩種姓名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0623c16 - 0623c21: 人云事　若依之爾者披婆沙論所引契經文説喬底迦阿羅漢相云六返退失阿羅漢果文豈非退法種姓人哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0623c22 - 0624a03: 答婆沙論六十二中明此事述評家義云應作是説彼是退法文故任婆沙論評家義喬底迦阿羅漢可云退法種姓人也但於既以刀自 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624a09 - 0624a23: 答見婆沙論文云契經中説有阿羅漢名喬底迦是時愛心解脱彼六返退失阿羅漢果已第七返還得阿羅漢果時恐復退失以刀自害 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624a29 - 0624b04: 相例可同　若依之爾者婆沙論中麟喩獨覺順解脱分位可轉向餘乘見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624b06 - 0624b08: 答見婆沙論七文云轉獨覺種姓順解脱分起聲聞及佛種姓順解脱分若起佛種姓順解脱分已則不可轉極猛利故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624b26 - 0624c04: 例可同　若依之爾者披婆沙論文不動心解脱無受用退見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624c05 - 0624c17: 之義故可有受用退也故婆沙論六十一云若此經説受用退者不動心解脱亦應有退非一切時現在前故文但於婆沙論不動心解脱 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624c24 - 0625a06: 非不動心解脱之句也故婆沙論百二中釋此文云不動心解脱對無生智相應作順後句文但於以時愛心解脱對盡智相應有四句不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a20 - 0625a24: 　若依之爾者見婆沙論處處之文或云佛亦於道得修習修倶不盡故或述如來無漏心心所法及未曾得有漏心心所法倶非他心智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a25 - 0625b23: 二乘功徳不滿文加之勘婆沙論處處之文或云世尊現起初盡智時已具得修一切功徳今若更修前應未得若爾前位功徳未滿初成 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625b24 - 0625b26: 依此釋意之時如何可會婆沙論今文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625c05 - 0625c16: 疑云婆沙論中釋佛無未得退云無未得退住諸有情最勝根故釋獨覺有未得退云未得退者未得諸佛最勝根故釋聲聞乘中不時解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625c17 - 0626a02: 根依未得退密作是説文婆沙論六十一中述此義云謂彼已起煗善根不久當起頂善根中間貪著勝名利故於頂善根有未得退文自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626a10 - 0626b02: 觀不起于座乃至菩提文婆沙論七中述評家義云如是説者菩薩所有殊勝善根謂從不淨觀乃至無生智皆是生中依第四靜慮一座 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626b04 - 0626b08: 利根哉　若依之爾者見婆沙論六十二文云六欲天中初入聖道得聖果者皆是利根文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626b09 - 0626b26: 亦同之准正理論二説思婆沙論意答欲天中何故無退之問云無退具故者當正理論有説退者由闕資縁等之第二師説也云六欲天 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626c06 - 0626c22: 根作見至之義可有也故婆沙論六十七中引識身足論云謂時解脱阿羅漢退阿羅漢果作信勝解彼練根作見至已還得阿羅漢果文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626c23 - 0627a10: 重難云婆沙論六十二中答諸已退者住經幾時之問或云住經少時乃至未覺或云退者不定不自在故之異説有之其中退者不定不 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627a11 - 0627a15: 經多時類故今論意可同婆沙論有作是説退者不定不自在故之説也故許時解脱阿羅漢退住學位修練根作見至之義更無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627a16 - 0627a21: 次於婆沙論信勝解者得無學果於見至道得非擇滅云文者既云若決定依信勝解道得無學果故且據一類云於見至道得非擇滅也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627a22 - 0627b01: 相例可同　若依之爾者婆沙論中一來果聖者起欲界上上品煩惱退時必與預流勝果道得倶起見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627b02 - 0627b25: 答見婆沙論百五十九文云謂諸聖者已離欲染○若起中下乃至上中五品纒退時彼心預流果及勝果道幷善惡作憂根倶生品四蘊 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627b26 - 0627b27: 　　護加行不護加行事婆沙論第百五十九幷第百六十卷中處處有之可見之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627c02 - 0627c05: 煩惱退哉　若依之爾者婆沙論中無漏道證不還果聖者證阿羅漢果之後唯起無色界煩惱退阿羅漢果之義可有見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627c19 - 0627c29: 無色界煩惱可退彼果也婆沙論六十一中述不起彼地根本定前不起彼地煩惱退之旨故也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628a14 - 0628b04: 曾得道不通曾得道也故婆沙論六十八中明有學練根云彼加行道或是曾得或未曾得無間解脱道倶唯未曾得文近無學練根云彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628c08 - 0628c18: 問婆沙論中信勝解不轉根作見至者違識身足論文見爾者違何文耶　進云婆沙論云如彼説有過去無學心是已了非今了非當了 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628c19 - 0629a04: 答見婆沙論文標如彼説引之明知識身足論梵本有此文云事但於現行之本者譯者略之歟何況過去學心已了別非今了別非當了 [show] (1 hit)

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