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大乘百法明門論開宗義記序釋 (No. 2811) 1066c21 - 1067a11: 法無我觀次十迴向作眞如法無我觀次十地作三空二無我觀次等覺作照寂觀如覺唯作寂觀觀照平等佛地大寂也此聖者於大 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1096b15 - 1096b24: 論如法身菩薩至名隨分覺　述曰此第三位覺住相也文亦分四法身菩薩是能觀人十地菩薩證法身故皆名法身覺於念住等者 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1097b01 - 1097b09: 果此初也謂於地前依眞如法内熏之力所流教法外聞熏力能修資糧加行善根故言依法力熏習若登地上契證眞如凡起諸行依 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1098c25 - 1099a08: 此初法也謂不如實知眞如法一而有其念者此顯不覺依覺而有念無自相不離本覺者顯離本覺無別不明前中三義謂不如實知 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1103a12 - 1103a26: 漏淨心證三無性遍滿眞如法執分別種現倶亡故淨心地究竟離故 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1105b29 - 1105c17: 明三熏習義所謂以依眞如法故有無明者即擧覆熏無明體也無明妄法不能自立故説依眞有無明也以有無明染法因故即熏習 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108a06 - 1108a25: 顯其行勝初地已上證眞如法而起諸行唯依證智任運而修云依法力自然修也以勝行熏習眞如眞如既顯無明滅也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1108b06 - 1108b13: 論以眞如法至故無有斷　述曰此釋義所由也以眞如法常熏習故妄心即滅者釋初門也謂彼染熏達理所起無常法故故有滅盡 [show] (2 hits)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1110c15 - 1110c23: 識即名諸佛諸佛唯是眞如法身無有彼此色相可見故離業識無見相也 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1112a17 - 1112a22: 故　述曰此顯對治也眞如法身自體不空者正明不空對治空執具足無量性功徳者此釋不空所以義也論三者至功徳之法　述 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1114a19 - 1114a22: 論若人修行至眞如法故　述曰此顯善行順眞也眞如既遍一切法中亦非一善而能順善從眞如流染從無明起若修善行外違妄 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1115a05 - 1115a18: 故言初劫將欲滿也於眞如法深解等者此明解勝超前正念眞如之位異信位故之深異證徳故云解得此深故云現前所修離相者 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1116b28 - 1116c04: 釋此初論云何爲四至眞如法故　述曰下釋四信即分爲四此初信有得佛因也眞如既是諸佛所師衆行之源故云根本樂念觀察 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1120c24 - 1121a03: 已漸次修行觀見彼佛眞如法身名畢竟生得住種性正定位故即佛法身名爲佛家觀心隨順名往生也論已説修行至勸修利益分 [show] (1 hit)
大乘起信論略述 (No. 2813) 1121b29 - 1121c12: 生顯修大乘之願行也謂如法性無所不至我此依理起教功徳亦如法性施群生也後句正顯福施之益顯依行願所得之果利普令 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1124a15 - 1124b04: 論如法身至名隨分覺　釋曰此第三覺相也法身菩薩是能覺人初地能證遍行眞如顯自法身遍滿之位乃至十地悉同證得是故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1128c18 - 1129a19: 稱順實謂眞實謂眞實眞如法一者即所迷法也眞體一味無念名一而有其念者即迷所成八識心也謂眞一味能迷無明不稱實知 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1139a25 - 1139b02: 執分別入地證得三無性如法執分別現種倶亡故云得淨心地究竟離也新得無漏初名淨心非於後地淨心也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142b26 - 1142c24: 染起故成能所熏三以眞如法非定常故諸論且約安立道理説眞如常非能所熏此論亦約圓融道理眞非常一成能所熏各依一義 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1144b17 - 1144c16: 漸近金道得起眞智於眞如法得深解故知心妄動本無前境依解即修尋思實智唯識觀等離二取行是故復云修遠離法以如實知 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148a16 - 1148a26: 論以眞如法至故無有斷　釋曰此擧所由答前問也以眞如法等者釋初問意謂彼染熏違理而起無常法故故無有斷故言眞如常 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151c25 - 1152a13: 識即名爲佛諸佛唯是眞如法身無有彼此色相可見故此業識妄有所見若離業識則無見也若爾何用起現識耶以於業識有色相 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c21 - 1154c24: 相　釋曰此顯對治也眞如法身自體不空者即體大具足無量性功徳者有相大故或復初文正明不對治空執後釋所以 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1156b05 - 1157a17: 行一切善行自然歸順眞如法故由佛證智依行成佛説是諸佛所證之道亦是菩薩發心修行假者之所趣向處故是故説行亦名爲 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159a27 - 1159b04: 論若人修行至如法故　釋曰此顯善行順眞如也既遍一切法中亦非一行而能隨順染從無明起善從眞如流若修善行遣妄順眞 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161a10 - 1161a24: 解行位故應知解了於眞如法中深解現前故行謂度行即隨深解所修離相六度行也依此解行發迴向心是故名爲解行發心前位 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161b10 - 1161c10: 爲六波羅蜜故新論云眞如法性離慳貪相是清淨施度等依此經説不攝受一切法是檀波羅蜜等由知法性是六度故順法性修檀 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1162a10 - 1162a29: 以無分別智證離言説眞如法身故能一念遍往十方一切世界然此菩薩法出自心非自心非自求解請轉法輪但爲開導無聞衆生 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1164c23 - 1164c29: 論云何爲四至眞如法故　釋曰下顯四信即分爲四此初信有得佛因也其四文中各有二相初即標其四所信勝徳後起勝行而爲 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173c23 - 1174a16: 大乘總轉教也迴此功徳如法性者此句正顯福施群生顯修大乘之願行也故新論云功徳施群生即以功徳施於群生乃是利他之 [show] (3 hits)

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