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Search word : "境界" : Including related character : 境堺

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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 有自上頓縁以自地中諸境界事是所縁境亦所隨眠若上地中諸境界事是所縁境非所隨眠不可一念煩惱縁境有隨眠處有不隨 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0900a15 - 0901a01: 若定不生亦縛三世謂彼境界或在未來或在現在或在過去彼雖已得畢竟不生而未斷時性能繋縛所餘一切見起無明去來未斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0904a15 - 0904b13: 欲貪便起此則説隨眠由境界力起縁彼非理作意起者謂有如木境界現前及有如鑚燧非理作意起鑚境界木欲貪火生此中何名 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0909a17 - 0909c23: 諦諸智忍生唯縁無漏爲境界故無如是失我許諸惑永斷方便有多種故爲有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0910b18 - 0910c10: 由此勢力設於後時屬妙境界亦不貪著應知多分是加行道非決定故不説在初説多分言應知爲顯無間解脱勝進道中縁苦集諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914c05 - 0915b10: 與此相違故定不爲煩惱境界豈不於二譬喩等師縁之亦生不欲疑謗寧説縁彼煩惱不生非縁彼生無智疑見障證苦滅及苦滅道 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0918a29 - 0919a18: 心及心所具觀五蘊以爲境界轉謂移轉縁息風覺安置後後勝善根中謂念住 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919a21 - 0919c12: 耽著樂受味故便於彼彼境界或生思造作心名爲心行受是思因故名心行無失或但能覺受自體者義准亦於思等自體次第能覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0937a13 - 0938a01: 惱生所藉不定或有唯藉境界力生或藉境因或兼加行此約具者故説由三或起惑時三縁必具非理作意正起現前所斷隨眠必還 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 若爾寧立尋爲覺分尋於境界雖策發心而欲令心推求至理非令於境浮飄易 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0947b25 - 0947c09: 集六種行相縁有頂蘊爲境界故金剛喩定若縁苦集與此境同縁滅道異若爾豈不至教相違如説於盡有初智生從此無間能自了 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0959a15 - 0960a29: 智縁名身等及世言詞事境界故法無礙解通依五地謂依欲界四本靜慮上地中無名身等故彼不別縁下名等故詞無礙解唯依二 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0962a12 - 0962b08: 得勝解名或世尊言靜慮境界不思議故唯佛能了三者意勢謂極遠方擧心縁時身即能至此勢如意得意勢名如心取境頓至色究 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0967c04 - 0968a15: 而求靜息此能令心於定境界雖恒繋念而不寂靜如樹枝條依莖而住與風合故動搖不息諸瑜伽師雖不願樂於境行相心速易脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0973a15 - 0975a08: 欲惱有情心所名害耽著境界於諸善品不樂住因名不欣慰於妙欲境起染欣樂情無厭足名爲欲貪此中慈悲無瞋爲性若爾此二 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0045b20 - 0045b29: 汝此語者爲依何物以爲境界而説此語爲體境界非體境界爲體非體二種境界一切諸法皆不如是以相違故若不生者是則無體 [show] (4 hits)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0048a20 - 0048a23: 是無常等若汝意謂非根境界相則不攝 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0050a21 - 0050b02: 何者是知是誰之現若六境界是可得者境界無故云何可得知是現耶有念念者彼則無現乃至不疑有現無現是則爲勝知現之知 [show] (3 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0051b26 - 0051c14: 擔無量福慧聚擔鑚般若境界海斷一切戲論網非他縁無分別得一切法眞實甘露於彼趣壽分齊性處時等攝受利益不共一切聲 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0052b18 - 0052c04: 餘分別網者謂無餘所識境界故無境界者欲成立無分別智故復次遮者遮有餘受故彼異方便説諸法不起方便不起令他解故此 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0055c20 - 0056a08: 與義相違彼縁有者世智境界生識之作與彼衆縁體不相離佛護問中復有外 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0059c07 - 0059c24: 如是内入體起何以故彼境界差別可言説故若無此起彼境界差別則不可言説如石女兒不可説彼有來有去若提婆達多耶若達 [show] (3 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0059c29 - 0060b06: 謂自體外句義和合調達境界有去調達我意如是以縁隨轉故如和合調達應如是知論者言若世諦中有去和合提婆達多顯自體 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0060b26 - 0060c07: 第一義中諸内入起及彼境界差別言説又引提婆達等爲喩立義因譬三皆不成第一義中以無體故或謂如是去業不屬去時以不 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0060c28 - 0061a15: 一義中與此相違如是彼境界差別言説及譬喩等驗無體故内入不起無來無去縁起得成復次毘伽羅論者言我所立義無前過失 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0063c29 - 0064b20: 應和合者非無漏慧所觀境界如先所説復次或有人言我異於去有彼去者可指示故譬如提婆達多及彼馬等能依所依二相異故 [show] (4 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0064c22 - 0065a22: 何謂實覺業覺此二不同境界別故譬如牛與水牛二覺相異若不異者彼二境界則無差別譬如牛覺自體論者言因去了去者彼去 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0065c18 - 0065c24: 一義中如是應受何以故境界定故此起若無彼定境界則不得有如石女兒以是故知有内入起彼境定故如偈曰 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0065c26 - 0065c26: 　彼色等六塵　如其數境界 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0065c27 - 0066a08: 示可見可聞嗅嘗觸知諸境界故境界義云何謂根於塵有能取力故名境界有境及境世諦中有第一義中根塵定有者此執不然以 [show] (3 hits)

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