SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "境堺" : Including related character : 境界

14911 hits : 1....100....200..276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 ..300....400....498 --- [ keyword count ]

瑜伽論記 (No. 1828) 0843c15 - 0845b13: 景師云一於能順喜所縁境界二隨順而行深心喜樂三不如正理執取其相發生貪欲四多起尋求五因此廣行福非福等泰師云欲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0845b15 - 0850b19: 果者内六根也二者領受境界所出受増上果者外境所生三受果也此牒中際 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0853a20 - 0855b21: 外人云四聖諦唯是生善境界不攝善法今總遮云勿作是説所以者何無量善法皆歸四諦勸知正義中初略標宗次開章廣釋第三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0855b23 - 0858a13: 破二作意力即生彼尋三境界力即生彼觸染著不捨長時相續不得寂靜此是第七義門差別又彼欲等已下由三縁現行故彼品煩 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 出於下境乃至仍於非想境界不得解脱第三勸勉言安立四義者一聽聞正法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0001c21 - 0002b08: 種師有二義地有四義謂境界所依所行所攝其境及行各唯一解依攝二種各有二解論有一義唯爲法住倶舍爲有教誡學徒並易 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0005c02 - 0005c09: 立五結三類雖殊並眼等境界六釋好惡顯別體中色名雖標諸色之總稱即是自處之別名有對有三此是障礙有對解別相中與餘 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0005c19 - 0005c20: 是眼等所行者所遊歴義境界者所矚取義所縁者帶行相所籌慮義 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0010b27 - 0011b11: 前將死位起内我愛唯起境界愛縁當生境故六同當生形一業招故如狗中有雖待時等轉受狐身本將向狗生形仍似狗　七如天 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0020c26 - 0021a05: 境界現前中有六故謂所依處故等者五十四云問如本地分説六種所行性此何差別也即隨次第釋此中六故應尋彼文　所依處 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0021a14 - 0021a18: 其次第縁未來過去現在境界第四一力通縁三世　若異此者應於一所縁境唯一作意一切時生者若異前説四力生作意者應於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0022c09 - 0022c26: 者乃除等無間依故不説境界顯然亦知除所縁故唯依心顯四縁不説心所爲等無間 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0027b01 - 0027c11: 増上教法或縁彼教授爲境界已見第二靜慮喜相過失而厭離之　妙樂者謂已轉依者離喜離勇安適受受所攝此中不言定生妙 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0030a14 - 0031a05: 唯識攝受因中　無間滅境界依處即是二縁根則六根　依用依謂作具作業即除因縁所餘疎助作具作用　士用依以除因縁外 [show] (6 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0036b12 - 0036b23: 下生死涅槃難　七爲由境界所生若苦若樂下作受解脱難　八又汝今應説自所欲爲唯於我説爲作者下施設有作難　九又汝 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0036b24 - 0037a05: 用或愚智者行用或能取境界者識用故離蘊外無別此能總立量云離蘊之我應無形量等互許離蘊故如兎角等　第二難云爲唯 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0037b19 - 0037c04: 無變者便於愛非愛等諸境界中應無苦樂愛恚癡等之所變異乃至不應由此等故行法非法我既有此現當變異即是無常體即是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0037c05 - 0037c17: 與身相應乃至亦非受用境界分別意相應既無此五不由功用我應解脱無有染汚又我與身不應相屬量云我應無染汚任運解脱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0039a15 - 0039a19: 百千境識由今現在一色境界依一切時位彼諸識皆起便違正理 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0046a12 - 0046a21: 由見取故不如正理推度境界爲因此由見取依各別見於所知境起邪推搆妄生執著謂唯此實餘並愚妄故名此實執取身繋由此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0055a24 - 0055b03: 受異熟受縁内身生二受境界受縁外境起因此二受生内外愛以爲能潤　前擧隨業識攝識等五種今擧内外愛亦攝取支　或内 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0058b05 - 0058b08: 愛因迷外境増上果愚縁境界受所發生故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0059b17 - 0059c03: 内身縁者發業引生門　境界縁者潤生果起門　起我執等愚者是相應癡　或因此起彼是不共癡　即隨彼業多起尋思者此謂 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0059c15 - 0059c26: 説受等義准前釋　樂著境界者謂受愛取其有生老死三因著境有亦得彼名縁起經中具釋次第恐繁不述 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0064a07 - 0064a18: 支能生前果等者愛非愛境界謂順違境縁此境受名之爲果由愛非愛境界爲所縁縁生能縁受故受名果謂前六支爲因能生此受 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0068a25 - 0068b11: 俗惡作其處可起與掉擧境界可同出家初起惡作行相不應起故名非處惡作故論第三總結之云次前所生非處惡作及出家後時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0069c27 - 0070b17: 現在過去如其次第諸欲境界也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0077c20 - 0077c28: 説内即以此一切色而爲境界起光明想未出色染故名觀諸色或通觀内外色不可名觀外色今此勝處唯觀非根色不觀根色内有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0080a25 - 0081a10: 唯識亦言三解脱門所行境界與三性相攝理實皆通故如是略説八文不同所望義別理不相違諸有智者更矚異文應隨義釋不勞 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0081b09 - 0081c06: 多樂思慕生死苦集迷於境界先與樂已今欲令彼不樂思量樂慕迷醉生死苦集捨其癡故有苦有情多生瞋恚先拔苦已今欲令彼 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee