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瑜伽論記 (No. 1828) 0447a06 - 0451b11: 分別觀今此明六界者何基云此六界通欲色界足故雖地不足非十八界有此界足謂此身中内別堅硬所攝等者硬所攝是地是 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0451b13 - 0457a05: 如實知見名増上慧學者基師解云此唯據無漏慧説名慧學非名有漏若次 [show] (17 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0457a13 - 0462b02: 下二句是別能治言彼者基公兩解一云即別之彼也謂彼蓋結也二云前解不善法今即彼前不善之對治也下二句別出能治初 [show] (22 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0462b04 - 0464b02: 所作知他心智而求察之基云初一因縁尋求四處於利根人更依下三因縁 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 竟果位居無學盡無生智基云初一頌明述一時有七第二一行明初問中七 [show] (23 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0475c18 - 0477c02: 十五内事中云乾語者泰基同云謂熱故言語時乾如世人云乾語濕笑踡跼 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 不可愛行趣入苦行等者基公解云準下文云於能隨順苦受諸行及苦受中 [show] (29 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 持果二者景云任持自體基云堪任名持有種性者有堪任故三者前能持後 [show] (18 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0492a22 - 0494b18: 捨等以慧爲體此亦如是基云若剋法即欲信爲體此發心品即發心持於此品中文相有三初有五句釋發心體次有四句釋發心 [show] (11 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0494b20 - 0497b05: 論文故將品自貫在首題基云此開七法應別處彰今於自他利品首開者以 [show] (17 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0495x13 - 0495x13: Footnote 樂＋（基云）＜甲＞ [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0497b12 - 0499c21: 在者是依報餘七爲正執基云此異熟體勘下信言大勢具足不必皆是無記之果但於果時有増上或等流果名爲異熟若在地前 [show] (14 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 智爲名後二以境智爲名基云初謂世間世俗共許是有依世俗理此法是有除所執之法故名世間極成眞實以共許故名爲眞實 [show] (25 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0515c13 - 0520b12: 能知宿住等事名倶生力基云諸佛唯成就方便善不成就生得善生得善唯有漏故菩薩通有二種今言倶生威力者即方便善先 [show] (13 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0520b14 - 0522c13: 安住於此乃至二障斷者基云謂此在決擇分中菩薩以説無間能證二障斷故若在以前即不能如此又若地上亦得正加行即地 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0522c22 - 0525c01: 如彼論説第三辨十號中基云十號名隨念功徳者隨衆生念而得功徳故名隨念功徳言世尊體唯是一有十名號且如今三藏判 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0525c03 - 0530a23: 是即法隨説顯名隨説因基云謂如先有色名故後聞此名遂起想取像善惡由此取像故遂起言説因爲色等言又如雜集論第四 [show] (8 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0530a26 - 0532c22: 明二行雖有此説今且依基等所判初之七品是其自分不明時重但自分之行次有二品明其勝進末後一品因成果滿就自分中 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 通善惡戒今明善律儀也基云戒是防非之異名言惡戒者惡體非尸羅惡於尸羅名惡尸羅若爾亦應惡體非是見惡出見故名惡 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0538b06 - 0540b24: 第二學大未精捨大學小基云何故不云若於菩薩藏已精粹究方學聲聞藏非是違犯也答曰以菩薩但有日分三時學未有於菩 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0540b26 - 0541b20: 杖等殺之方便以爲第八基云問此中何故不論意三業也義曰若取意三參身口七即爲十若十者不成増數門是以不取前一切 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0541b22 - 0543a16: 或打或罵等事非一故也基云竪通三界名遍忍横潤四生是普忍又總通有情是遍忍通怨親是普忍如是無量分別由無染心能 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0543a18 - 0543c14: 餘二乘三有性分故不動基云所以説言有勢有勤等六屬前六種者謂有堅有猛等餘四有六種也七種中測云初六是專後一是 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0543c17 - 0544b11: 品者定慧均平二品倶轉基云此中何故言毘鉢舍那景云沈擧也意取奢摩他又義曰此中不然今此中皆有品言若在定時同時 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0544b13 - 0546a15: 明故曰慧品解自性中景基等云説謂能悟入一切所知者即無分別智也及已悟入一切所知簡擇諸法等是後得智泰云自性慧 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0546a17 - 0548c16: 語引攝義語者是不綺語基云可意語謂不離間諦語謂不妄語法語謂不麁 [show] (15 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0548c25 - 0552b13: 此云高勝謂勝上之處也基云設利羅是體即佛體下文雖言供養色身意供養眞佛法身故言體測云依西方法多是安置佛舍利 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0552b15 - 0554a13: 慚恥當知是名第四依處基云謂由第三作惡已悔悔已復作後作依前作故名有依測云於已作善惡及疑起故而生慚愧惡作是 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0554a15 - 0558a02: 第四次辨依智不依聞思基云依諸經論次第不同如涅槃經從果推因説次第謂眞如是果可依眞果不可依人即縁如智名義可 [show] (17 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0558a10 - 0560a08: 縁生非先諸行今更説生基云若即現在與異同時而名滅者則滅是無法住異是有法如何有法倶時亦有無法故此論云從此諸 [show] (6 hits)

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