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金剛仙論 (No. 1512) 0866c08 - 0867a17: 經何以故謂如來有去來坐臥者不解我所説義者以見應身去來從感化物謂法身亦然故曰不解明應身如來有去有來法身無去 [show] (2 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0031b25 - 0034a19: 歡喜如辟支佛行來進止坐臥寐寤飮食澡浴著衣持鉢威儀庠序無所闕少若 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0052b14 - 0053a13: 若先智慧倍復有智所可坐臥貴價寶床寤寐安隱侍衞具足衆寶爲舍極意遊戲其身貴重須諸經書應意即得勢位隨意親近王易 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0061c03 - 0061c11: 具足視瞻安詳攝持衣鉢坐臥行止寤寐飮食言説寂默容儀進止皆可觀察若見比丘修行四念聖所行處持戒清淨誦讀經法精思 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0114b25 - 0115a25: 少睡眠九身輕易起十求坐臥具衣服心薄食後不受非時飮食亦有十利一不多食二不滿食三不貪美味四少所求欲五少妨患六 [show] (3 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0116b23 - 0116c05: 而足趣得飮食而足趣得坐臥具而足樂斷樂修行十二頭陀者所謂受阿練若法受乞食法糞掃衣一坐常坐食後不受非時飮食但 [show] (1 hit)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0352a05 - 0352a10: 以其能生世間歡喜去來坐臥諸威儀故以成就妙色形相上下故以威具足爲諸世間生尊重故以身具足三十二相故以彼菩薩八 [show] (1 hit)
三具足經憂波提舍 (No. 1534) 0360b13 - 0361b15: 種種美味飮食種種騎乘坐臥等處園林池水戲樂之處宅舍田業城邑聚落寶莊嚴具冠髻眞珠及毘琉璃金寶瓔珞衆寶金剛諸莊 [show] (1 hit)
三具足經憂波提舍 (No. 1534) 0362b20 - 0362c23: 富樂不樂勝報惟喜下劣坐臥床敷止宿等處食飮富樂貪著不離先慢施者雖 [show] (2 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0372b15 - 0373c24: 是心我食此食欲令行立坐臥讀誦修定等時身心安隱諸有如是不重飮食於諸飮食有平等性有知量性有黠慧性能了其相既了 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0460a29 - 0460c11: 徳應受上妙衣服飮食諸坐臥具醫藥資縁種種供養故名阿羅漢如有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0496a14 - 0497c14: 語賢士賢女此衣此鉢此坐臥具此衫裙等我若得之甚爲濟要當常寶護以福 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0518a03 - 0518a06: 勝妙果報現前克成故不坐臥離諸苦受 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0489b28 - 0490a11: 是言我眼見彼往來行住坐臥等事又若見人顛蹶迷謬倶作是説汝既眼見何故爾耶契經説故者謂契經説眼見色已不應取相及 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0578b04 - 0578c20: 如是去來如是行住如是坐臥如是裁割如是縫綴而不如是去來行住乃至縫綴此等身業作不應作不應理故攝在非理所引品中 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0581a18 - 0581c01: 如是去來如是行住如是坐臥如是裁割如是縫綴而皆如是如應去來乃至縫綴此等身業作所應作應正理故攝在如理所引品中 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0619a08 - 0620a04: 亦爾如遣害來遣害去住坐臥亦爾如害母害父亦爾害阿羅漢出佛身血遣使差別類此應知若非人殺非人父母不得無間罪非人 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0161c10 - 0162c11: 亦令施主施飮食衣服床坐臥具病痩醫藥生歡喜心亦顯出家有果實行故是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0360a29 - 0361b26: 説者如説我見是人行住坐臥若見人顛蹶迷錯者作如是説如有見邪經説者佛説若眼見色不應分別是男是女生於染愛復説若 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0509b13 - 0511b13: 不淨行盡行裁割縫去來坐臥言語飮食如是餘事是謂知等故曰等智問曰如知第一義苦習盡道乃至一切法何以故説等智不説 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0625a26 - 0625c19: 睡眠及大小便利於行住坐臥覺悟説法默然應正智行如實人念憶念是名身念處此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果是 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0627c20 - 0628b27: 木人動作機關能令去來坐臥如是若身作業若口説業業觸身去來屈伸迴轉 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0628c03 - 0630c19: 坐樂臥知臥樂如身行住坐臥樂如實知不放逸觀得定心住正住是名定如實 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0650a20 - 0650a25: 飮食便利解息睡眠行住坐臥眠時覺時默時不自護行是名不正知何謂不護根門若見色取是名不護根門何謂食不知足若不量 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0967c12 - 0968c20: 記法云何不隱沒無記法坐臥立行伎巧報法變化心虚空非智縁盡是謂不隱沒無記法無教三種一無漏二定共三戒律儀云何無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0478c17 - 0479b25: 己身入妙園林昇花臺殿坐臥殊勝諸床座等住時見己住在此中出位見身從此處出是於三位皆不正知若諸有情無倒想解彼入 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0716a22 - 0717b20: 若漏已盡成阿羅漢行住坐臥無不安隱所以者何魔不壞故毒箭喩經亦作是説佛告善宿樂涅槃者所有非想非非想結爾時皆得 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0866a14 - 0866a28: 六塗飾香鬘舞歌觀聽七坐臥高廣嚴麗床座八食非時食若受離十所應離法建立第三勤策律儀何等爲十所應離法謂於前八塗 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0279a22 - 0279b27: 表色者謂取捨屈伸行住坐臥如是等色又顯色者謂若色顯了眼識所行形色者謂若色積集長短等分別相表色者謂即此積集色 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0289c01 - 0289c19: 往來顧視若屈若申行住坐臥警悟語默解睡解勞句又有飮噉咀味串習不串 [show] (1 hit)

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