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Search word : "圓" : Including related character : 円圎

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釋摩訶衍論 (No. 1668) 0610b17 - 0610c14: 異名爲阿梨耶識者總結圓滿字 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0612b14 - 0613b26: 淨佛阿梨耶識具足無漏圓滿功徳常恒清淨常恒決定無受熏相無變異相智體不動具足白品是故名爲獨一淨識故此阿梨耶 [show] (10 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0613c06 - 0613c07: 已説總識攝生圓滿門次説總相剖分散説門 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0613c15 - 0614a05: 本有法身從無始來具足圓滿過恒沙徳常明淨故云何名爲染淨本覺自性淨心受無明熏流轉生死無斷絶故云何名爲清淨始 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0614a08 - 0614b09: 總字事本本有法身廣大圓滿無所不遍爲通體故是名爲十云何十覺一者鏡字事覺薩般若慧清淨明白無塵累故二者開字事 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0615a15 - 0615c10: 能善斷除一切過患具足圓滿諸功徳者即此本覺前惑後覺非本覺明即此功徳斷已前隱斷已後顯非自性明豈惑覺隱顯本有 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 有三事云何爲三一者能圓滿者二者對治行相三者滿究竟相如其次第説相應觀第一位言如凡夫人者即是趣向行者位在十 [show] (17 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619c12 - 0620a12: 切惡修一切善具足功徳圓滿智慧莊嚴法身名智淨相斷一切障當須何力須滿足力滿足力者其數幾有有二種故云何爲二一 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620a14 - 0620a14: 　　　　具經一切地　圓滿行因海　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620a19 - 0620b25: 縛地漸漸出離乃至金剛圓滿因行發究竟道頓斷根本無明住地覺日圓照無所不遍是故名爲始覺般若善男子本覺般若者從 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620c07 - 0621b11: 耶識此識有二種義廣大圓滿如大海故水者喩本覺心自性清淨心顯了明白如淨水故風者喩根本無明根本不覺能起動轉慮 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0622a04 - 0622b11: 故如本不壞故遠離邊過圓滿中實是故説言常住一心自此已下顯示因縁何因縁故本覺智中種種諸法如彼本覺離諸過耶種 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0622b13 - 0622b13: 　　　　圓滿三種徳　故名法出離　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0622b15 - 0622c05: 論曰無漏性徳出離三過圓滿三徳名法出離云何名爲三種過失一者無明染品名煩惱礙二者根本無明名爲智礙三者倶合轉 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0622c12 - 0622c22: 無不通處無不至處具足圓滿具足圓滿 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0623a29 - 0623b19: 通達顯了故名爲明所謂圓滿船若之日周遍法界無一一法而非明故是故當知如是無明言總意別光明實智契經中作如是説 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0623b22 - 0623b27: 出現是故名爲暗之無明圓滿契經中作如是説一切衆生具足三智由顛倒故不知不覺故倶是無明者字義差別其相云何頌曰 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0624a24 - 0624a24: 　　　　圓滿般若慧　現見一法界　　　　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0624a26 - 0624b06: 分明顯了本有功徳具足圓滿現見一中法界之心安立住處根本無明頓斷無餘是故名爲見一處惑光嚴童子契經中作如是説 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0624b09 - 0624b20: 身命斷一切惡修一切善圓滿行因莊嚴性海喜樂自在徳用無礙何因縁故作如是言我有多恩盡未來際不能盡報佛言我由無 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0625a04 - 0625a04: 　　　　圓四徳涅盤　不能覺不覺 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0625a05 - 0625a11: 衆生從無始來具足三身圓滿四徳自性清淨遠離繋縛而由無明不知不覺是故名爲不覺住地大本楞伽契經中作如是説般若 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0625c16 - 0626b05: 境界具足現前所縁相分圓滿安布若離了別見識之分位即無所縁境界之塵相依此見分現彼相分譬如依明鏡故現諸色像名 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0627a12 - 0627a18: 自性清淨不壞之相具足圓滿無所闕失而如是等一切功徳同法界故無有二相無二相故唯是一相唯一相故亦是無相皆以無 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0627a20 - 0627c26: 唯言意識是故言略而義圓耳是名擧兩顯三備數門後門云何謂渾前後滿名字故此義云何經上文言諸識有三種相謂轉相業 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0631b15 - 0631b27: 人五十位人始覺般若未圓滿故如本謂依菩薩從初正信發心觀察若證法身得少分知乃至菩薩究竟地不能知盡故三者有滿 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635a11 - 0635b08: 長故不能通達平等如理圓滿一心故起轉識之惑念生現相之妄境生死之海更深涅盤之岸彌高如本以有妄心即熏習無明不 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635x10 - 0635x10: Footnote 因果＝圓果＜高＞ [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0636b09 - 0636b29: 門者本覺性智從無始來圓滿功徳具足智慧自自作自無他力故如本自體相熏習者從無始世來具無漏法故所言應化熏習門 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0637a07 - 0637a09: 論議第一神力殊勝慈悲圓滿虚空功徳契經中作如是説 [show] (1 hit)

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