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集大乘相論 (No. 1637) 0150a18 - 0150a18:     大慧所作悉成 我爲利樂故稱説 [show] (1 hit)
集諸法寶最上義論 (No. 1638) 0153b29 - 0155a05: 虚空周遍無缺彼一切法滿出生亦復如是是法平等普遍一切是中無法若來若去無來去故諸法現前知是義者通達佛教一 [show] (1 hit)
尼乾子問無我義經 (No. 1643) 0172c17 - 0172c17:    非長及非短 非亦非方     [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0173b14 - 0173c12: 下吹有風傍動是風平等轉相持厚九億六萬由旬廣十二億三千四百五十由旬周迴三十六億一萬三百五十由旬此風上際 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0178b18 - 0179c18: 多甜無辛苦如細蜂蜜方長短縱廣一尺節節如是其一節汁滿下品鉢有 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0179c20 - 0181a06: 一周迴七千由旬地形團無山有江其江中間立諸國土人民富樂無有賊 [show] (3 hits)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0181a08 - 0181c12: 那比丘是世界地形相團如銅燭盤如陶家輪是世界地亦復如是猶如燭盤邊縁隆起其鐵圍山亦復如是譬如燭盤中央聳起 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0181c14 - 0184c16: 禪延多重閣最上當中央室廣三十由旬周迴九十由旬高四十五由旬釋 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0195a10 - 0195c13: 遊乾陀山是日月宮殿團如鼓是月宮者厚五十由旬廣五十由旬周迴一 [show] (2 hits)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0195c16 - 0197b08: 牟休多若五月十五日正滿西國始結夏時漢地安居已滿一月是時日則最長十八牟休多夜則最短十二牟休多從十六日減 [show] (8 hits)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0197b16 - 0199a26: 復如是若相近時日日月被覆三由旬又一由旬三分之一以是事故十五 [show] (11 hits)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0199b03 - 0202a13: 有被髮或有剪前被後令或有裸形或著衣服覆上露下或露上覆下或上 [show] (2 hits)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0210c23 - 0211a10: 串燒熱最劇恒發光炎周上下皆所圍遶或有罪人一串所貫就火山炙或兩三串或十二十乃至百千縱横穿貫就火山炙若一 [show] (1 hit)
佛説立世阿毘曇論 (No. 1644) 0221b06 - 0226a06: 是時大梵宮殿地廣大周光明可愛觀者無厭其色純白微細淨潔一時燒盡不復更有梵王所住地本來法然所以由火等得滅 [show] (3 hits)
彰所知論 (No. 1645) 0226b12 - 0228b05: 二十由旬有緩流池其状相廣五十由旬周圍一百五十由旬又有八千小 [show] (6 hits)
彰所知論 (No. 1645) 0232c22 - 0233c22: 形色者有十六種長短方高下正不正光影明暗雲煙塵霧等二十數聲謂耳縁之境有其二種一有執因如語等二無執因如鼓 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0234c24 - 0235a08: 度太子時施波羅蜜究竟圓滿未離貪欲被析肢體心無少恚爲忍辱仙時忍戒二行究竟滿爲婆羅門子時視底沙佛住火界定 [show] (2 hits)
彰所知論 (No. 1645) 0235a11 - 0235a18: 便超九劫進波羅蜜究竟圓滿處圓滿處金剛座初夜分時降諸群魔後夜分時金剛喩定定慧二行究竟滿如是處金剛座降魔 [show] (4 hits)
成實論 (No. 1646) 0273a23 - 0273b09: 生形心所以者何黒白方心不並生答曰長短等相皆縁色故意識中生如先見色然後意識生男女相業亦以諸有爲法念念滅 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0304b26 - 0306b05: 故諸惡道業不能得便如瓶入鈙又具二種結故墮惡道隨業受報聖人斷一種故不墮惡道又此人常受善業報故諸惡道業不 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0309c24 - 0310a29: 生妄憶念則爲貪所牽如瓶無制如華無貫又若懈怠不勤修善則貪欲得便又於非行處行則爲貪所侵謂婬女沽酒屠兒舍等 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0353a24 - 0354c02: 喩又此人心安住難動如瓶入制又此人不久當得利益如比丘尼經中説諸比丘尼問阿難言大徳我等善修念處覺異於本阿 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0375b07 - 0375b18: 云何阿羅漢於四諦中智無餘不同諸佛得一切智若不同者於四諦中應有無明若一切法四諦中攝勝奢波葉譬經應須救解 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0378a28 - 0379b25: 問若阿羅漢於四諦中智無餘與一切智則應無異若不然者於四諦中應有無明者答阿羅漢不知四諦外諸佛境界非是無明 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0378x03 - 0378x03:  Footnote  圓=同<三><宮> [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0382a14 - 0383a26: 能觀一切方便秋時淨空月可愛那羅延堅固身節身力形皮膚等相爲老所損故説老苦此義佛在阿羅毘國優陀夷比丘依佛 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0392c12 - 0394b14: 除惑猶如調絃復次是分滿説名爲道能辦事故譬之如車雖然若眞實義分中説具分譬如五分音樂及五分定道亦如是唯分 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0393x09 - 0393x09:  Footnote  圓=國<宋>, 因<元><明><宮> [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0395c17 - 0395c22: 是見如是知是正見得修滿及正覺精進正念正定先時正言正業正命先已清淨答依世間離欲道戒故説此言 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0406c21 - 0408a27: 從靜生喜使得清涼令漸滿具足成就等如佛告比丘我先作尼乾七日七夜身不動搖口不言説默然端住一向受樂是謂於聖 [show] (1 hit)


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