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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0694a29 - 0694b13: 具界念堅固之偈頌者述因位百大劫間之相貌故爾也何爲違文哉若爾今説不共法之時頌贍部男何足爲疑哉次於謂佛十力等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0700a17 - 0700a25: 問諸佛因位必修百大劫行可云耶　答必修之可云也　兩方若必修之者見今論文答諸佛相望法皆等不之問偈頌結由資糧法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0700c03 - 0700c09: 何乍表如來二徳忽可烈因位之所行哉若夫強烈之者豈不招因果雜亂之過哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0737c09 - 0737c16: 薩常見佛身哉應持菩薩因位眼識一念不可縁於彼佛身故次彼大身者是生身大歟爲當化身歟若生身者彼生身者是異熟法也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0903c15 - 0903c18: 具此二義名爲獨覺非唯因位不禀聖教也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0954b11 - 0954c06: 同一我爲體猶言我故前因位中亦不作空縁苦集同縁滅道異文寶云准此論文金剛喩定唯縁非想四蘊爲境同始盡故麟擧寶解 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0956a07 - 0956a13: 而同一我爲體猶言我故因位中亦不作空 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053c06 - 0053c21: 意欲界修色界定已有三因位既爾故生色界此三猶隨逐以因果相順立義住此者欲界依彼色界舊論云依止定及三摩跋提或見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0168c14 - 0169a01: 根後已至三和未了三受因位總爲觸準彼寶意卵未割時無思母念割已成身體方有思念故爲十二支觸位以破非思食義是謬之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244c19 - 0244c23: 寶疏隨爲不定義隨應義因位加行爲因謂加行位隨増至根本有強力今云婆沙三十五十二右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0304c15 - 0305b02: 外有別倶繋用何以故雙因位必倶繋以無滅雙因而猶有倶繋無滅倶繋而猶有雙因故能起爲因結縛爲繋故於義有異而無別功 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0365c10 - 0366a15: 説答因果異故無相違同因位菩薩異果位世尊故或同不同隨應不一准也又解準婆沙總説獨覺今總標亦然若爾云麟喩擧勝攝 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0542b15 - 0542c04: 可通過･現過･現與二因位也異熟因又果正生位與果也因時但過去也一與唯過去之故也已上餘二縁相違者文　光云等無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0653a16 - 0653a23: 也文　光云此約菩薩行因位中説六圓滿不約果位若約果位説六圓滿得盡智時文　義章云波婆蜜者外國語此翻明度亦名到 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0656a03 - 0656a04: 有五因即名増長若無本因位但名造作云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0740a04 - 0740a25: 同一我爲體猶言乘故前因位中亦不作空文　問我生已盡等相配四諦智耶　婆沙二十九云我生已盡者是縁集四行相梵行已 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0021a21 - 0021c06: 若就因果三達果位三明因位也所言鑒者猶是照也言二世者現在未來也言通別兩序者如是等六名爲通序雨華動地名爲別序 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0078c15 - 0079b21: 五十一位也二者等覺是因位妙覺是果位也初是無礙後即解脱無礙之時解惑相對解脱之時但是解耳故瓔珞經云五十二位也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0098c08 - 0099a26: 非虚妄義極者究竟之義因位之流未究竟故而是眞極不二爲諸法之模則故名爲法不二之道無所不遍是故爲至離六十二見具 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0100b04 - 0100b23: 云九流者六道三乘此就因位群聖者三乘聖人此就果位也元康師云九流於是乎交歸者此句會法則無法不會於涅槃言九流者 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0165a16 - 0165c05: 如諸菩薩地前地上皆此因位故故未是極所以化身當有説曰菩薩即無有諸又菩薩隨分各有法身觀智竝觀之義故有説曰而凡 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0192a29 - 0192c26: 縁法者是意識所縁法就因位中智所縁法者就佛果智也今謂不爾以前爲正也言外道亦有此三法者述義解云一軌則名法謂二 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0195a11 - 0195b02: 了印可爲性若就常無常因位二智名有爲解脱果位二智名爲無爲解脱若就有相無相判之若此因位皆此果位皆是有爲解脱准 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0210c07 - 0211a07: 四心此中前三十三心爲因位第三十四心爲果位問二乘斷見修與佛斷見修何異答異何者二乘但斷染汚無知耳佛斷染汚無知 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0280b18 - 0280c25: 名法身佛不用縁義亦通因位 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0281a24 - 0281c01: 虚妄答決定可爾問佛昔因位發大誓願若諸衆生不入涅槃我亦不入若諸衆生不得菩提我亦不證難發此願而諸衆生未入涅槃 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0346a20 - 0346c07: 無記第四五通三性此依因位中容無亂境五識中一與第六識連續生説若在因位境界強勝諸識雜生并生五心皆通三性約識分 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0348a28 - 0349a12: 三十一句此中所説皆據因位已上如別境五隨境界現起數不定此又如是且依一句中事究竟説字名句聲都合尚有五十聚集若 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0356b29 - 0357a26: 通因果總名唯心論説在因位但稱唯識識了別義在因位中識用強故説識相唯其義無二四者論從所厭等者爲令捨識而依證智 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0361b07 - 0361c13: 意業通無漏七地已前在因位故或在因位三業倶通無漏後得智有敬禮故或在佛身皆無漏故即顯敬禮隨其所應通漏無漏故云 [show] (2 hits)

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