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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531a22 - 0531b10: 泰法師所引婆沙論中述四聖種諸門分別云地者有漏在十一地無漏在九地乃至智者皆八智或十智乃至欲界繋等者皆三界繋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c01 - 0531c06: 問四聖種中得前三聖種時必可得第四聖種耶　答必可得之也　兩方若必得之者行者意樂是萬差也得前三聖種之時何必得 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c07 - 0531c10: 前三聖種之時必可得第四聖種也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b18 - 0544b19: 問煗頂二善根位觀四聖諦可通相續不　　相續耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547b15 - 0547c15: 聖道即是道諦未必具觀四聖諦故但説三種文加之見寶法師解釋或云問何故七處善中再説前三一説道諦○復次前四處善説 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551a02 - 0551a11: 問煗頂二善根位觀四聖諦可通相續不相續耶　答可通相續不相續也　兩方若通相續不相續者見今論文述從此生煗法具觀 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551a12 - 0551a26: 頂二善根其位分實久觀四聖諦可通相續不相續也故婆沙論中答初煗頂忍於四聖諦爲相續爲不相續之問初雖擧或云相續或 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0552b10 - 0552b23: 頂云難者中忍位初具觀四聖諦境具修十六行相故就總相云下中二忍與頂法同也故光法師釋此疑云忍有三品下中同頂具觀 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0579b02 - 0579b17: 難思若三生得脱聲聞若四聖已上得脱聲聞入聖依身初起煗等善根之義無之必於前生已起之者有何故三生得脱聲聞依根本 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622a12 - 0622a13: 問寶法師意以四聖種不立覺支有何　　故耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638c25 - 0638c28: 問寶法師意以四聖種不立覺支有何故歟　進云寶法師引正理論云覺支通道俗聖種唯道故不立覺也文付之聖種覺支倶可通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639a07 - 0639a09: 聖時身器清淨位豈不起四聖種哉正理論在家有樂必無受行之文尤難思哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639a10 - 0639a13: 答四聖種者衣服喜足飮食喜足臥具喜足等之義故出家之人專可受行之也在家人中雖自容有受行之行從多分説云必無受行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0665b09 - 0665b09: 　　四聖坊越前得業草也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0665x10 - 0665x10: Footnote （四聖･･･卷）十五字＝（相傳金陵青龍門人英憲）十字＜甲＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0821b24 - 0821c23: 法釋慧也光云慧謂簡擇四聖諦法淨謂無漏離二縛故故名淨慧文兩師釋意法之擇故故云擇法依主釋也寶云慧謂擇法者慧體 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0822c03 - 0823b19: 向或能對觀若法相法通四聖諦若勝義法唯是涅槃婆沙第一七紙十二大論師二十四復次能於諸法以無量門數分別故名阿毘 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0827c29 - 0828a07: 性擇謂如理勤所成慧於四聖諦各別行相如理略擇故名爲擇由擇所得諸有漏法永離繋性此定能礙諸離繋得生故名擇滅或有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0853b25 - 0853c16: 云如善授經佛告長者於四聖諦非頓現觀必漸現觀廣説乃至無處無容於苦聖諦未現觀已能現觀集如是乃至無處無容於滅聖 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0942b15 - 0942c06: 廣説亦爾現觀次第者謂四聖諦諸瑜伽師於現觀位先現觀苦故佛先説次現觀集故佛次説次第觀現有觀滅故佛次説後現觀道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0943c15 - 0943c26: 第四聖種謂樂斷修文婆沙百八十一十二紙右云問樂斷樂修有何差別答樂斷煩惱樂修聖道復次無間道名樂斷解脱道名樂修 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0944a22 - 0944a28: 九九紙右云世尊何故説四聖種以諸弟子捨俗生具及俗事業歸佛出家爲彼顯示於佛聖法毘奈耶中有能助道生具事業謂有厭 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0948a16 - 0948a26: 十六心刹那於曾所未見四聖諦境各以四刹那見故爲見道已上論文唯識第九亦同對法廣如唯識述記 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0952c04 - 0952c15: 論曰至四聖戒證淨文光云其戒體淨依證起故亦名證淨前三信所縁故置於言第四依證故無於字惠暉云於是境第七聲戒是自 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0953b17 - 0953c02: 境未重觀故謂無始來於四聖諦未以無漏眞實慧見今雖創見而未重觀故名智要同類慧於境重觀方成智故又婆沙一百九十六 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0020a04 - 0020c29: 三十五左云法相法者通四聖諦相者性也状也望自體邊爲性望他縁邊名相者非也釋對中此者謂無漏慧故舊論一五左曰此智 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0242a12 - 0242a19: 言見聞覺知復有四法謂四聖語見聞覺知則言見聞覺知有云折爲十六依雜含三十七(二十右)意婆沙七十一八右但所依事 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b22 - 0307b29: 如光記引現觀次第者謂四聖諦諸瑜伽師於現觀位先現觀苦故佛先説乃至後現觀道故佛後説已上按舊論十六二右標條三次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307c17 - 0307c19: 經中説爲聖諦　舊論曰四聖諦雜含十六十二十五十五右増一十七初右四諦品中含七二十一右分別聖諦經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0311a12 - 0311b04: 縁外境生鞞婆沙八初右四聖諦處云譬喩者説曰名及色是苦諦行及結是習諦行及結滅是盡諦止及觀是道諦已上新婆沙七十 [show] (1 hit)

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