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Search word : "四念住" : Including related character :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0557a21 - 0557b03: 修唯限法念住未來可修四念住也故婆沙論百八十九云若入正性離生苦集現觀各四心頃道現觀三心頃法念住現在修未來修四 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0557b04 - 0557b22: 善根現在前時未來皆修四念住十六行相唯除聞慧思所成慧及入滅定微微心時文准此文非煗善根初安足位非聞慧現前位非滅 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0691b21 - 0691b21: 問宿住隨念智力通四念住可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0691b22 - 0691b22: 問死生智力通四念住可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c17 - 0697c17: 問宿住隨念智力通四念住可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c19 - 0697c20: 問死生智力通四念住可云耶　進云光法師所引婆沙論中云死生智力唯身念住文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c21 - 0697c25: 惡二趣苦樂等事豈不通四念住哉若夫強限身念住者寧可縁未來有情同分命根苦樂憂喜等之事哉若不縁云者何得爲衆生説未 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c26 - 0698a06: 事誠難測然而暫可存通四念住之義也其旨則如難勢但於進釋者死生智力以天眼通爲本而引起縁未來之眷屬通以立其名故眷 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0728c17 - 0729a02: 答可通四念住也　兩方若限法念住者正見今論文偈頌結念住初三身他心三餘四長行云宿住漏盡四念住攝通縁五蘊一切境故 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729a04 - 0729b01: 主深得此意判宿住漏盡四念住攝通縁五蘊一切境故歟何況以無學所得之宿住通名宿住智證明治過去際之愚見定知無學聖者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729b03 - 0729b15: 頌･長行之中同不云通四念住還知是顯限法念住之旨云事依之光法師釋彼文之時引婆沙論○宿住隨念智力唯法念住○之文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0729b16 - 0729c14: 餘四之偈頌並宿住漏盡四念住攝之長行不作和會之釋者婆沙既上擧云限法念住云通四念住之二師之異説畢下述評曰應作是 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0794b11 - 0794c03: 十九卷中就其正義意明四念住時後三念住隨一現在修未來修三除身念住也今論意明婆沙論不正義説存近分地前八解脱道爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0795b24 - 0795c11: 解脱入滅定想微細心時四念住隨一現在修未來修四文光法師餘處二十八釋無色雖亦縁下六地類智品道倶生戒色就聖者所起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0797a16 - 0797a26: 三中云想微細現在前時四念住隨一現在修想微細心不必縁所入滅盡定見若爾入心縁彼滅定寂靜之言不可通想微細心哉　若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0797a27 - 0797b05: 婆沙論想微細現在前時四念住隨一現在修之文全無所背也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0862b15 - 0862b21: 然有處説至四念住者文泰･光･寶師皆用大乘三成就義於中泰･光引對法論然瑜伽･對法並明三成就大有差別其經部計大 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0942b15 - 0942c06: 三現觀次第生起次第者四念住･四靜慮･四無記等諸瑜伽師先起身念住是故先説乃至後起法念住是故後説靜慮無色廣説亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0945c29 - 0946a03: 光云故彼經説所縁念住四念住中雖身及法亦通非相續此中且據相續以論或從多分已上記文今謂若正理論亦通非相續如寶師 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0959c02 - 0959c07: 此論別此論約得修故通四念住今謂寶釋難信以此論等無明據故光解爲優妙音所引經分明故又此論非以婆沙評家爲量非適今 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b10 - 0307b21: 現觀次第生起次第者謂四念住四靜慮四無色等諸瑜伽師先起身念住是故先説乃至後起法念住是故後説靜慮無色廣説亦爾易 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0318c09 - 0318c21: 乃至無學傍第三有説從四念住位乃至介喩定皆是轉攝有煩惱故未名爲淨盡智起後方名爲淨此三説中初説順決擇已上爲淨已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319b19 - 0319b23: 復何所修　自下第二明四念住寶疏分科爲是而現本云第三蓋二形誤光師科第三非也七加行中上來明一五停心畢自下第二念 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320c17 - 0321a08: 中念力増故説名爲念如四念住惠爲自性然彼聚中念力増故説名爲念今此中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321b03 - 0321b16: 身可爾云法非也普光謂四念住皆悉約相續故致此誤寶疏三左爲是正理已云且也｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321b17 - 0321b17: 二左此四念住説次隨生　婆沙百八十七十右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321b27 - 0321b27: 此四念住至不増不減　婆沙百八十七六右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321c28 - 0322a15: 第四説對治五蘊故唯説四念住故文中想行二蘊爲不雜縁今對治四倒故約身等四並不相違然正理顯宗前唯擧四倒四食兩説而 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0329b01 - 0329b04: 初一句總標前者即初右四念住下三句別釋一第二句修果久近門二次三字三惠門三次二字業體門四第四句起處門 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0359b17 - 0359c02: 涅槃耶其具説散在衆經四念住在中含二十四四念處經雜含十九等四正斷見雜含三十一増一十八等五根五力七覺分見雜含二 [show] (1 hit)

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