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Search word : "四念住" : Including related character :

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0861c25 - 0862a05: 住若如是者無容有能修四念住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863b02 - 0863b24: 根如理攀縁精勤加行修四念住即於爾時此四念住領受六根所行境性即此於彼由清淨故名爲出離又即勤修四念住故初達諦理 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0863c12 - 0863c28: 依止由此爲依能正修習四念住等菩提分法當知此修名修習力又思擇力能與三處羞恥爲伴何等名爲三處羞恥一者他處羞恥謂 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0864b03 - 0864b23: 達亦能實證眞所應證謂四念住以爲依止於有爲法諸聰慧者共許爲有或許爲無皆正了知於無爲法乃至有頂皆是有上能正了知 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0866c10 - 0866c20: 師入出息念爲所依止修四念住如理作意以爲依止於諸未斷内心所有非理作意如實了知是爲非理於内所有如理作意如實了知 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0467c12 - 0467c20: 論曰於四念住有於諸事不善巧障於四正斷有懈怠障於四神足有三摩地減二事障一於圓滿欲勤心觀隨減一故二於修習八斷行 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0471b13 - 0471b20: 爲入四聖諦理最初説修四念住觀已説修念住當説修正斷頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0488b03 - 0488b04: 種最初勝者有三十七謂四念住等廣説如經 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0488b05 - 0488c13: 四念住者一身念住謂或縁於身或復縁身増上教法或縁彼教授爲境界已由聞思修之所生慧或唯影像或事成就於身境處善安住 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496c01 - 0496c02: 由修者謂修四念住及四正斷乃至修習八聖道支故斷煩惱 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0501a05 - 0501c14: 依智不依識復有四無量四念住四正斷四神足五根五力七遍覺支八聖道支四種行四法迹奢摩他毘鉢舍那増上戒増上心増上慧 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0505c23 - 0506a03: 故者爲對治四顛倒故説四念住四顛倒者一於不淨計淨顛倒二於苦計樂顛倒三於無常計常顛倒四於無我計我顛倒此中先説色 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0516c20 - 0516c22: 菩提分行者謂如前所説四念住等一切三十七覺分法及四種尋思四種如實遍智是名菩提分行 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0540a02 - 0540a05: 如依一法建立二種三種四念住等乃至廣説 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0560c26 - 0561a05: 現觀次繋念於所縁者謂四念住精勤者謂四正斷修靜定者謂四神足増上善根者謂先證得増上資糧信等善根力者謂彼所治不信 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0561c15 - 0561c25: 論曰先於四念住位應善了知身受心法四種因縁謂由食集故身集觸集故受集名色集故識集作意集故法集次此身等於三世中應 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0583a03 - 0583a06: 能取若行若縁菩提分法四念住等是名此自體相得此果相者謂若世間出世間煩惱斷果及所引發世間出世間功徳是名得此果相 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0684b07 - 0684c01: 四念住所縁者謂身受心法復有四事謂我所依事我受用事我自體事我染淨事自體者謂慧及念助伴者謂彼相應心心所等修習者 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0738b08 - 0738c13: 三無漏根觀察事道者謂四念住由此最初以不淨等行觀察一切身受心法事故勤功用道者謂四正斷由遍觀察一切事已爲斷諸障 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0738c22 - 0738c25: 伴故修習故修果故如初四念住有五門所餘菩提分法亦爾 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0738c26 - 0739a03: 四念住所縁境者謂身受心法復有四事謂我所依事我受用事我自體事我染淨事何故唯建立此爲所縁境由顛倒覺愚癡凡夫多分 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0739a28 - 0739c05: 是名修果斷四顛倒者謂四念住隨其次第能斷淨樂常我四種顛倒修不淨觀故了知諸受皆是苦故通達諸識依縁差別念念變異故 [show] (1 hit)
取因假設論 (No. 1622) 0886c21 - 0887a15: 説爲常樂我淨無倒爲説四念住法若無身者應成無用又若不許有相續者能治所治便成差別如於餘身執以爲常爲對治彼便於餘 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0044c04 - 0044c06: 經曰四念住空寂｢清淨句義是菩薩句義四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空寂清淨句義｣是菩薩句義讃曰此即第 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0044c07 - 0045a09: 提分行四念住者身受心法以慧爲性慧由相應之念住此四境之中名爲念住四正斷者一律儀斷謂已生惡法爲令斷故生欲策勵二 [show] (2 hits)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0442b28 - 0443b01: 及戒尋爲體且慧攝八謂四念住慧根慧力擇法覺支正見以慧爲體勤亦攝八謂四正斷精進根精進力精進覺支正精進以勤爲體定 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0444c27 - 0445c28: 觀身受心法一一別觀修四念住一身念住觀自相者謂觀於身從眼至觸十處自性皆不淨故能治淨倒二受念住觀自相者唯受自性 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0861c18 - 0868c29: 進位稍容預故故得通脩四念住位忍唯法念住者從頂有善根生名爲法忍忍可四諦最殊勝故又無退故名爲忍法忍初安足及後増 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0679b29 - 0679c21: 雨四華亦爲度四生･興四念住･修四正懃･獲四神足行四法迹證四諦理･截四流･斷四繋･去四軛･得四妙智･悟四涅槃 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0771b20 - 0772a15: 七菩提分法略爲七位一四念住身･受･心･法･以慧爲體謂由念力慧於境住二四正斷謂律儀斷･斷斷･防護斷･脩習斷以 [show] (1 hit)

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