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瑜伽師地論 (No. 1579) 0391a17 - 0391c03: 多分憂愁難養難滿不知喜足過失七即由如是増上力故多諸事務過失八雖無此失然有懈怠嬾惰故棄捨加行過失九雖無此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0391c04 - 0391c22: 於此少小殊勝定中不生喜足於勝三摩地圓滿更起求願又即於彼見勝功徳又由求願見勝功徳爲求彼故勇猛精進策勵而住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0391c23 - 0392c10: 於諸衣服隨宜獲得便生喜足如於衣服於餘飮食臥具等喜足當知亦爾又正了知而爲受用謂如是等諸資生具但爲治身令不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0392c11 - 0392c15: 速疾通慧作意思惟諸歡喜事四修習如所得道五證得極清淨道及果功徳 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0392c16 - 0394a14: 衣服飮食諸坐臥具便生喜足隨所獲得利養恭敬制伏其心謂依妙五欲不由所得利養恭敬心便堅住由此因縁遠離一切非所 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0394c02 - 0394c13: 速疾通慧作意思惟諸歡喜事謂聖弟子已見聖諦已得證淨即以證淨爲依止故於佛法僧勝功徳田作意思惟發生歡喜又依自 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0394c14 - 0395a05: 彼如是所生廣大無罪歡喜灌灌其心爲趣究竟於現法中心極思慕彼由如是心生思慕出離樂欲數數現行謂我何當能具足住 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0395a06 - 0395b20: 速疾通慧作意思惟諸歡喜事若修習如所得道若證得極清淨道及果功徳如是名爲出世間一切種清淨又此出世間一切種清 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0396b10 - 0397c24: 惡不善法有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足安住尋伺寂靜於内等淨心一趣性無尋無伺定生喜樂第二靜慮具足安住遠離喜 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0397c25 - 0398b24: 無有厭惡心無怯畏以歡喜心現行衆惡由是因縁未甞追悔唯觀現法由是因縁自身財寶衰退過患是名第三不住種姓補特伽 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0401c19 - 0401c28: 觀爲麁相於初靜慮離生喜樂若定若生觀爲靜相彼由多住如是觀時便於欲界而得離欲亦能證入最初靜慮如是復於初靜慮 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0402a24 - 0404c12: 謂如有一爲性大欲不知喜足難養難滿常以非法追求衣服飮食臥具病縁醫藥及諸資具不以正法又爲貪求種種衣服飮食臥 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0405a01 - 0405c02: 損自他餘如前説便生歡喜晝夜安住多隨修學如是彼於去來今世所造身 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0405c07 - 0406b10: 作與便廣説乃至便生歡喜晝夜安住多隨修學是名清淨如是清淨尸羅律儀應知有十功徳勝利何等爲十謂諸所有具戒士夫 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0406b20 - 0411b22: 亦於自國王都聚落不住喜足倶師兵戈互相征討吹以貝角扣撃鍾鼓揮刀 [show] (8 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0411c08 - 0417a17: 不死尋思追憶昔時笑戲喜樂承事隨念及以三世或於三世非理法思問於經行時從幾障法淨修其心云何從彼淨修其心答從 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0417a27 - 0419c14: 非非想處又能證得慈悲喜捨或預流果或一來果或不還果或神境通或宿住通或天耳通或死生通或心差別通或阿羅漢具八 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0419c15 - 0421b24: 有大勢力然唯讀誦便生喜足或樂睡眠由此因縁惛沈睡眠常所纒繞爲性懈怠執睡爲樂執倚爲樂執臥爲樂或樂諠衆由此因 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0421b27 - 0421b27: 　　　　具少欲喜足　易養及易滿　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0421c01 - 0423b24: 性勤精進成就妙慧少欲喜足易養易滿具足成就杜多功徳端嚴知量具足 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0425b20 - 0427a21: 具爲性耽染深生愛重多喜多悦遠離顰蹙舒顏平視含笑先言如是等類應知是名貪行者相問瞋行補特伽羅應知何相答瞋行 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0428c09 - 0428c09: 　　　靜慮常委念　受喜樂離染 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0428c10 - 0429c26: 習委練修習若復説言受喜樂離染者由此宣説所作成辦當知如是遍滿所 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0430a14 - 0435c17: 學息除身行出息於覺了喜入息我今能學覺了喜入息於覺了喜出息我今 [show] (22 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0435c26 - 0436c10: 惡不善法有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足安住乃至能入第四靜慮具足安住是名増上心學又諸無色及餘所有等持等至亦 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0436c11 - 0438a15: 譽稱讃隨一樂中深生欣喜七掉擧不靜踊躍躁擾八於薩迦耶永滅涅槃而生驚恐九於諸言説非量加行言論太過雖説法論而 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0439b24 - 0440a12: 等覺支三精進等覺支四喜等覺支五安等覺支六定等覺支七捨等覺支八支聖道者一正見二正思惟三正語四正業五正命六 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0440a13 - 0442a17: 念等覺支如是擇法精進喜安定捨等覺支當知亦爾若能如是如實遍知諸雜染法自性因縁過患對治是爲法念住體如説於身 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0442a26 - 0444c28: 清淨信而爲上首心生歡喜心歡喜故漸次息除諸惡不善法品麁重五者念謂九種相於九種相安住其心奢摩他品能攝持故六 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0444c29 - 0445b26: 支謂擇法覺支精進覺支喜覺支此三觀品所攝安覺支定覺支捨覺支此三止品所攝念覺支一種倶品所攝説名遍行彼於爾時 [show] (1 hit)

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