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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0146c04 - 0146c04: 　　靜慮初五支　尋伺喜樂定　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0146c05 - 0146c05: 　　第二有四支　内淨喜樂定　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0146c08 - 0146c19: 中初具五支一尋二伺三喜四樂五等持此中等持頌説爲定等持與定名異體同故契經説心定等定名正等持此亦名爲心一境 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0146c21 - 0146c21: 　　　　内淨即信根　喜即是喜受 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0146c22 - 0147a11: 第二句謂内淨第三句謂喜樂等持第四句謂除前餘法餘支相對如理應思何故第三説増樂受由初二樂輕安攝故何理爲證知 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147a12 - 0147a27: 於爾時諸聖弟子於離生喜身作證具足住彼於爾時已斷五法修習五法皆得圓滿廣説乃至何等名爲所修五法一歡二喜三輕 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147a28 - 0147c09: 起不倶時斯有何失若謂喜樂不倶起故應無五支及四支理此亦無過約容有説有喜樂支如有尋伺若謂尋伺亦許倶起於不倶 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147c10 - 0147c10: 　　　染如次從初　無喜樂内淨　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147c12 - 0147c20: 隨相説言初染中無離生喜樂非離煩惱而得生故第二染中無内等淨彼爲煩惱所擾濁故第三染中無正念慧彼爲染樂所迷亂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147c23 - 0147c29: 經説第四靜慮不爲尋伺喜樂所動有餘師説第四靜慮如密室燈照而無動如定靜慮所有諸受生亦爾不不爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148a01 - 0148a01: 　　　生靜慮從初　有喜樂捨受　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148a02 - 0148a02: 　　　　及喜捨樂捨　唯捨受如次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148a03 - 0148a11: 曰生靜慮中初有三受一喜受意識相應二樂受三識相應三捨受四識相應第二有二謂喜與捨意識相應無有樂受無餘識故心 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149b26 - 0149c06: 故同諸近分唯捨相應非喜相應功用轉故由此説是苦通行攝此定能招大梵處果多修習者爲大梵故已説等至云何等持經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b15 - 0150b15: 　　　　慈悲無瞋性　喜喜捨無貪　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b18 - 0150b18: 　　　　喜初二靜慮　餘六或五十　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b20 - 0151a23: 曰無量有四一慈二悲三喜四捨言無量者無量有情爲所縁故引無量福故感無量果故此何縁故唯有四種對治四種多行障故 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 證成無我故我於此深生喜慰如世間地不離香等我亦應爾非離心行誰能了地離於香等但於香等聚集差別世俗流布立以地 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a15 - 0164a15: 　　　　若所求不遂　喜彼如被刺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164x01 - 0164x01: Footnote 喜彼＝婁波＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 女根男根命根樂根苦根喜根憂根捨根信根精進根念根定根慧根未知欲知根知根知已根阿毘達磨師破安立六内入次第次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0173b03 - 0175a10: 信以苦爲資糧復次有六喜等受是出離所依毘婆沙師作如此説復有餘師説不由眼耳二根引護自身由先已知得離不安吉處 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175a12 - 0175a12: 　　　　由捨命歡喜　如人病得差 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175a13 - 0175c20: 報所餘皆是果報意苦樂喜捨根若善若染汚非果報若威儀工巧變化相應亦非果報所餘是果報除命根及眼等十二根所餘非 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175c21 - 0176a14: 受三種釋曰何者三受樂喜捨根偈曰見修滅憂根釋曰憂根二道滅見道修道所滅故偈曰九修道滅釋曰眼根爲第一命根爲第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0176a15 - 0177c03: 等除未知欲知根意根樂喜捨根中隨一由此九根得後際果偈曰七八九中二釋曰斯陀含果阿那含果觀前後故名中此二果一 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 如此説不曾有猶如經言喜及助喜法世尊説名喜覺分復有別説瞋及瞋因名害蓋復有正見正思惟正精進此三説名般若分此 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 天恨汚諸天此二天由重喜恨從此處退墮不由餘縁説諸佛亦爾由自死故唯他害得行者如在胎卵中身二倶害者於欲界多非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 自在得何利益若汝言常喜樂爲用是義不然此樂若離方便自在則不能得故於樂自在非自在於餘亦爾復次若自在見地獄等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 是諸梵於根本定地厭極喜根從方便地引捨根令現前於方便地厭極捨根從根本地更引喜根令現前譬如大富人厭極欲樂別 [show] (3 hits)

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