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大智度論 (No. 1509) 0084a22 - 0084a26: 中以實未是阿羅漢故言唯除阿難 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0084x18 - 0084x18: Footnote 〔唯除〕－＜聖＞, 〔唯〕－＜石＞ [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0136a11 - 0136a11: 　　　　一切衆生智　唯除佛世尊　　　　 [show] (1 hit)
妙法蓮華經憂波提舍 (No. 1519) 0007a19 - 0007b08: 知何等爲四一者無上義唯除如來一切智知更無餘事如經欲開佛知見令衆生知得清淨故出現於世故佛知見者如來能證以如 [show] (1 hit)
妙法蓮華經論憂波提舍 (No. 1520) 0016x43 - 0016x43: Footnote 除一切＝唯除如來一切義＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0031b25 - 0034a19: 菩薩乃至十住悉共來會唯除諸佛佛力具足者諸佛所行四十不共法是一一 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0086b28 - 0086c28: 法者一於三月未嘗睡眠唯除便利飮食坐起二於三月乃至彈指不生我心三於三月經行不息四於三月兼以法施不求利養是爲 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0087c18 - 0088b12: 讀誦爲人説時亦無衰惱唯除業報必應受者復次颰陀婆羅菩薩受持讀誦是三昧時若得眼耳鼻舌口齒病風寒冷病如是等種種 [show] (3 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0110c19 - 0111a27: 尸羅如是尸羅則不可盡唯除諸佛尸羅皆有盡也所謂 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0171b16 - 0171b24: 是入空入無相不生願樂唯除大悲爲首教化衆生如是無願解脱門現前生是菩薩修行是三解脱門離彼我相離作者受者相離有 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0171b25 - 0171c24: 是入空入無相不生願樂唯除大悲爲首教化衆生如是無願解脱門現前生故是中入空入無相是名依止以依止入空入無相故能 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0192b18 - 0192c21: 心差別説法是菩薩法座唯除諸佛及受職菩薩於一切中最爲殊勝得無量法明是菩薩處於法座或以一音説令一切大衆悉得解 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0197a16 - 0197c29: 受不能堪不能思不能持唯除大海如是佛子一切如來祕密處所謂大法明大法照大法雨彼一切衆生一切聲聞辟支佛皆不能受 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0254b27 - 0255a13: 何業中有何業中無答曰唯除邪婬餘六業道中悉皆不定此義云何若自作者成就作業及無作業若使他作唯有不作不得有作於 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0264b04 - 0264b18: 修行二禪無量生第二禪唯除大力諸菩薩等又言外道法勝佛法者此義不然何以故以外道取世間果故 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0270c06 - 0270c15: 不説外因縁故此以何義唯除聲入名色等縁共六入生若如是者但説六入因縁不具足説名色因縁此是過失答曰彼不須説何以 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0309a04 - 0309a18: 功徳一切皆是謗諸如來唯除一喩謂虚空喩如來戒等無量功徳同虚空故乃至廣説 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0586a14 - 0586a26: 如是一切法皆爲増上縁唯除自性如是耳鼻舌身意法爲縁生意識此意識以意爲増上縁亦以法眼色及眼識耳聲及耳識鼻香及 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0048a04 - 0049a29: 心各與三種心展轉相縁唯除不善異熟以彼唯在五識身故餘無覆無記心有展轉相縁義又此中所説邪見謗因謗果者有四句差 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0058c04 - 0058c18: 還阿羅漢獨覺皆有忘念唯除世尊以佛成就無忘失法故云何知然答經爲量故如説舍利子假使諸苾芻衆以床座舁我行經百年 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0065a29 - 0065b24: 七種及諸餘法皆能頓縁唯除自性相應倶有問曾聞菩薩六根猛利云何於境知猛利耶答菩薩宮邊有無滅舍彼於舍内然五百燈 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0072b21 - 0073a29: 及倶有法餘悉能顯有説唯除自性餘悉能顯有説唯除四字餘悉能顯有説一 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0087c20 - 0088a06: 論師言色法亦有同類因唯除初無漏色問若爾雖通大種蘊説彼所引事當云何通答所出埿中先有種子餘縁闕故草未得生後遇 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0122c25 - 0123a27: 相續色無色界有支亦爾唯除受位此位或能令不相似有支相續謂生欲界若未離欲染起欲界愛取有現在前引未來生老死彼有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0123a28 - 0124a08: 依空三摩地入正性離生唯除菩薩菩薩雖是隨愛行者以果爲門觀縁起法而能依空三摩地入正性離生故有問言頗有隨愛行者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0135b29 - 0135c21: 兩月宴坐汝等不須參問唯除送食布灑他時於是世尊入室宴坐問世尊何故久宴坐耶答去來諸佛過殑伽沙法爾皆應如是宴坐 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0164c30 - 0165b28: 滅非地獄耶答彼於地獄唯除一生餘一切生與二惡趣皆頓得非擇滅問既除一生豈非別得有餘師説施戒聞等若於惡趣得非擇 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0177a14 - 0178a16: 三寶爾所救護是故天授唯除地獄人趣一生於餘惡趣善趣生死得非擇滅豈非三寶救護彼耶故救護義是歸依義問歸依佛者爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0179b13 - 0180a18: 不善心心所法皆遍相應唯除自性問無慚無愧既唯不善過患深重何故不立隨眠性中答此二無有隨眠相故謂微細煩惱是隨眠 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0193c24 - 0194c15: 界中有作是説四趣有夢唯除地獄彼由苦逼無睡眠故應説地獄亦容有夢如施設論説等活地獄中雖熱所逼骨肉燋爛有時冷風 [show] (2 hits)

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