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大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b11 - 0528b23: 得名常遍爲義當體者不同法相宗揀小之大大外有小可揀猶是分限豈爲至大今以圓覺體無邊涯絶諸分量強名大也常遍者常 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0534c14 - 0534c18: 計身身同虚空不計心心同法界 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0539b17 - 0539b23: 作何方便普令開悟　此同法華欲令衆生開示悟入以開攝示以悟攝入以開示約能化悟入約所化故約今經者此後佛答全用先 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0550c20 - 0550c22: 無能無所自在圓明故即同法華雙開菩提涅槃是無上義下三唱倣前 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552b27 - 0552c01: 云何五性　此皆新熏不同法相宗中本有之説兩宗五性義見懸譚今此又與彼所引楞伽等文大同小異如文詳之二釋中二一總 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0579a07 - 0593a25: 三種金剛三昧中喩意大同法界者廣大金剛智體也此智體者所謂如來實相智身以加持故即是眞實功徳所莊嚴處妙住之境心 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0683b29 - 0684c20: 無塵障即是法界當知即同法界故更於何處而有塵耶此即大空之義若人住 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0691a06 - 0699a15: 也彼作是念眞言之體即同法界無爲無作云何能成是事若生是事即是有相 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0699a16 - 0702b14: 體也若了知眞言之體即同法界等於大空自然能得無相三昧故悉地現前當生如是信解也次爾時金剛手復白佛言世尊惟願復 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0704b29 - 0708a08: 即是成就成就者即是體同法界當知此法界本來寂然一切衆生世界之所依 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0714a21 - 0714b17: 手有印名爲如來莊嚴具同法界趣標幟同者言一切佛以此爲莊嚴故得成如來法界之身若有衆生行此法者以印加持故亦同如 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0715a23 - 0715b08: 作此印而誦眞言亦即體同法界也其印以二空指内掌中以左右手地水火三指壓而作拳竪二風令直兩手各別作拳而竪風指也 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0725b15 - 0728b06: 而起無生性如是實相即同法界之體何有増加生滅耶雖縁起法體常如相然以如來加持力故從一一毛孔各現吼聲或以軟言或 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0730c22 - 0740c10: 詮一一本尊之形莫不量同法界無有邊際及與始終由智有淺深量有大小故所見身各各差別是故當知所觀本尊隨行者心大小 [show] (4 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0740c18 - 0741c28: 空行法界虚空行者由體同法界成如來行故也如是諸佛謂度無餘界有情本願故爲利樂安樂修眞言門諸菩薩故演説之故令慇 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0746c21 - 0750b01: 之中有大蓮花王此花即同法界遍一切處自性清淨也當知彼中如來止住者花既量同法界當知佛身亦復如是此即中台八葉之 [show] (5 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0775a13 - 0776a05: 類衆生故創立乃佛佛道同法位常住雖從本自成亦要因縁方便乃得明白顯現也此中但明一字然百字法門皆可知故言百字門 [show] (1 hit)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0793c02 - 0798c13: 心之義亦名無垢字眞言同法界者是也即謂眞法界以外其眞言無所從來處 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0812b23 - 0812b28: 切清淨法性入我身中我同法性是故清淨餘可知 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0825c22 - 0826c18: 得名常遍爲義當體者不同法相宗棟小名大大外有小可揀猶是分限豈爲至大今以藏體性無邊涯絶諸分量強名爲大常遍者常 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0886a07 - 0886b04: 分功能作用名爲功徳非同法華持經所熏令成淨用然染淨雖別皆從本有熏力而成故彼此文數量無異　二約根用優劣別示功 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0926a15 - 0926a23: 所生之身得相似五通此同法華觀行持經於現身中獲六根淨文云雖未得天眼但用父母所生眼徹見三千界等　三違其現業三 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0966b17 - 0966b27: 法名之曰事陰既麁細不同法爾麁者先去解行雖頓斷自有序日出孩生皆喩此也 [show] (1 hit)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0977b08 - 0983b22: 文明體隨文約義名字不同法華正約開權乃以實相爲體涅槃既是示滅即用性淨涅槃爲體普門既談二身乃以靈智合法身爲體 [show] (1 hit)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0989a07 - 0994b01: 身請觀既亦二字足驗體同法報體一常住不變故無限量故云此是無量之無量也倶是法身之無量者二佛倶得法報之常身故彼 [show] (2 hits)
十一面神呪心經義疏 (No. 1802) 1004b12 - 1011c08: 無爲舍十大悲觀世音願同法性身是觀世音發願願我未來作佛字觀世音三 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0007c27 - 0009b21: 必著俗服相形明了亦無同法之義十誦白衣謂本受戒不得者亦有受後難縁須著俗服者亦應同法由本是僧即知作法之時窮問 [show] (2 hits)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0011a18 - 0014a15: 第五受欲或非淨戒知而同法二者法非互不相陳説不明了等三者事非時非夏末衆難不具等四非已下亦如前例六者單白如捨 [show] (4 hits)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0018a18 - 0024b12: 勢無施故佛預知有不令同法如後引之僧祇云若作非法制者應訶令止不者 [show] (2 hits)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0024b19 - 0030c19: 前師心重彼此倶和豈非同法世多不行但自滅法若論發戒功與三師齊徳何爲不請之乎可準三師而請必在大衆多僧亦未必通 [show] (1 hit)

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