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大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0596c18 - 0596c23: 受八齊法故云也抄約金受行相解者恐不當矣 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0596x08 - 0596x08: Footnote 受八齊法者, 是示全受行相也文解勝上心云全受行相者, 恐不可）六十七字＜甲＞＜乙＞ [show] (2 hits)
金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0047a20 - 0047b06: 此三昧亦復如是即能攝受行利益事 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0234b08 - 0234c09: 此三昧亦復如是即能攝受行利益事　解云頌曰等下先辨大科即第三句義也攝相者下釋中云攝諸衆生爲一身相是也釋曰下 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0249c18 - 0250a02: 此三昧亦復如是即能攝受行利益事 [show] (1 hit)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0514a08 - 0514a10: 一時者始自説經迄信受行其間機應相冥能所道合之時又説一佛乘聽一佛乘時應之與機不前不後云云 [show] (1 hit)
理趣經開題 (No. 2236) 0612c05 - 0612c10: 從爾時一切如來至于信受行是流通分也 [show] (1 hit)
理趣釋重釋記 (No. 2240) 0655b25 - 0655c09: 持者悉成就皆大歡喜信受行　釋云五種善哉句從金剛部配乃至佛部金剛修多羅者指瑜伽教金剛乘法也餘句義歡喜信受奉 [show] (1 hit)
理趣釋祕要鈔 (No. 2241) 0662c07 - 0663a07: 官告民時云詰也民承法受行時云令也但詔與勅二字同用之後問知之云云菩提場經義釋第一智證云特進者朝廷文階此准二 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0007c11 - 0008a15: 初住已上三賢等位皆悉受行此菩薩戒然初住已上是重受行信位已受非新禀故餘位即是初受初行新禀新修具如下明又瓔珞 [show] (2 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0008c27 - 0009a18: 樹下小身成道故於因中受行戒法由彼戒行得成佛果然大乘外本無別小取大成小故彼戒行即取今戒是故小乘菩薩成佛等事 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0056b22 - 0057b03: 五篇耶爲不爾耶　答總受行人説律儀中成七衆姓是故比丘必依五篇七聚階級護持之也　問三聚總受即不共門何故律儀建 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0098a13 - 0099a15: 結云即如此方謂依小乘受行大乘行乃至所觀通大小者依菩薩受亦是所觀依小乘受亦是所觀能觀唯實教大乘者即相同性離 [show] (2 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0204c11 - 0205c13: 不問男女乃至一人令信受行非但報我亦報一切諸佛之恩隨所教化而自増長諸天福徳何況教化開悟多人功報無量乃至佛告 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0232b02 - 0233a13: 非唯通受亦依聲聞受法受行七衆戒故故立遍學名寂云不問老少者不隨生年之老少律中沙彌生年爲次生等者受戒爲次此文 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0247c21 - 0248a19: 後別前別後通倶是菩薩受行同是一乘圓業善戒問十徳者即出彼經第十卷也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0528c04 - 0528c16: 記以殺爲業發意受行即爲受也云云簡正記云惡律儀不律儀等者如屠兒獄卒等家父子代代相承爲此惡業本不須受但生此家 [show] (3 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0538a27 - 0538b27: 心者通擧四陰云云識想受行也四陰也識者六識受謂領受須違倶非想謂於境取像爲性行者此中攝一切心所成實云思於行蘊 [show] (3 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0542c04 - 0543b07: 問成實意六諸縁境識想受行四刹那縁之眼識耳識各四刹那縁之後異識四 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0551b21 - 0551b25: 五蘊謂四刹那方具識想受行四心文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0551c21 - 0552a06: 五蘊相續假名衆生識想受行次第而起既於一身念不具五蘊是則不可説爲衆生無衆生説誰得戒故約相續假説現在不同薩婆 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0582a20 - 0582b22: 故名殺生述曰此謂識想受行次第而生由壞色蘊令識想等不相續生曰爲殺生也問三世五蘊殺何世蘊　答依婆沙雜心有兩釋 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0694c02 - 0694c12: 是下達後來習學之流雖受行此法而順壞自然別也文用通一道淨行 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0762b11 - 0762c04: 嚴戒法故佛即制可要誓受行之依一邊五分律解脱道等且制教見雖然云其行體之時則是化教也通道俗可行之也故有義云例 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0770c11 - 0770c13: 讓心不安稱有其痛故若受行此隨坐無其過故云爾也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304a20 - 0304b04: 恒住捨一往見之雖似捨受行捨離沈掉心平等性心正直性心無警覺性任運住性非偏強喜非偏強憂故於行捨云不喜不憂全無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546c02 - 0546c10: 若合縁受想二蘊若合縁受行二蘊若合縁受識二蘊若合縁想識二蘊若合縁行識二蘊名雜縁法念住爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638c29 - 0639a06: 以諸覺分在家出家倶能受行及有欣樂聖種唯有諸出家人受行欣樂在家有樂必無受行故不別立文顯宗論三十四説全亦同之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639a07 - 0639a09: 哉正理論在家有樂必無受行之文尤難思哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639a10 - 0639a13: 等之義故出家之人專可受行之也在家人中雖自容有受行之行從多分説云必無受行歟 [show] (3 hits)

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