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資行鈔 (No. 2248) 0361c23 - 0362a16: 也但濟縁一下受捨者即受法捨戒中以捨戒兩出故標簡文今捨戒文有兩出之幷記下云初醉人出受法捨戒中云云此釋實難思 [show] (2 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0362a17 - 0362a23: 人第二或釋意本祖師依受法文可有醉人思召故引之而後愚者除之歟第三或釋意不虎寫脱歟 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0372a29 - 0372b05: 人一時共受名爲乍合謂受法是一約人離合有異故云乍離合準羯磨疏時離合唯就懺罪中解同篇合懺名合同篇別懺名爲離文 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0377a06 - 0377a14: 多今擧受戒盛行之法此受法在白四三十八番之數内也○難曰前來衆法中有三謂單白･白二･白四今解釋綱要之理何不見 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0386b02 - 0386b03: 云結不學無知也文脱作受法 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0430c23 - 0430c27: 六故兼本成十六也自餘受法廣明爛ラン･タダレヌ紅ククレナイ [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0435a15 - 0435a27: 毘曇中請師後對和上加受法此二説疏鈔中不出也問遮難畢可受持何問遮以前問哉答今記引五分云著袈裟時可見難見故無 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0448c16 - 0448c20: 記戒即本受法體云云一義點云戒即本受法體･量･等塵沙説戒者説法之相故又一義云戒即本受法體量等塵沙云云今説戒 [show] (3 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0449c04 - 0450a01: 婆娑護若欲一日一夜受受法云何偈云晨朝從他受下坐隨後説布薩護具分離莊飾畫夜又舊譯業品･會正･倶舍云受布薩護 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0476b07 - 0476b23: 未往臥然所爲縁已現顯受法在已持方名懸受也又釋或今日受法了便欲往訃但爲檀越家別有事縁未逐禮念等却來由近更過 [show] (3 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0477a12 - 0477a26: 業疏四下云有人言既有受法但是事如亦用無損所以知之十誦云有殘夜在白已餘用故知得亦今解云法事兩縁須相會本雖爲 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0479c09 - 0479c19: 鈔二對者受法云云簡正記云今時行事不同有人言持此法若一時總土即不得向他邊受受即不成先須委問然後作法大徳云差 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0492b04 - 0492b07: 二云云注此釋也此第三受法科也 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0534c05 - 0534c26: 戒既鈔云至洛陽立羯磨受法中夏戒律始文記受釋云文中但云羯磨則三歸五十義必具文此釋分明三歸五戒具倶以迦羅爲始 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0535a12 - 0535a23: 羯磨用於先受戒云大僧受法也初哉　答曇諦迦羅前後古來未決事也簡正記意嘉平亦名正元云云此釋不審也私云迦羅行受 [show] (2 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0555b15 - 0555c19: 比丘變爲尼三衣及樂失受法説淨亦失以比丘受衣有過六夜罪尼無此義不同故失比丘受藥法與尼不通爲是亦失淨法對人説 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0567a19 - 0567a25: 者有惡比丘從善比丘聞受法已爲他講説言辭柔和人之所樂聞衆共讃譽大徳善説妙法從誰禀受答言我自知之不從他學如是 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0594b13 - 0594b16: 抄若比丘無處受法云云　多論第六八云云無處受法乃至得從沙彌尼受法但求好持戒重得人作伴證明耳文抄云但求持戒重 [show] (3 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0594b17 - 0594b18: 云　白衣沙彌尼等設雖受法不可稱闍梨也 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0594b19 - 0594b21: 記開從下受法則通同誦云云　從下座受法時雖同誦不犯歟既云通同誦歟學有先後故開從受 [show] (2 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0594b22 - 0594b27: 可從他云云上位･下位受法時上下之位亂師資之義顛倒故有本衆可從本衆上位爲言 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0594c07 - 0594c13: 持正法即不信受以不信受法故豈不同壞法身文 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0625b16 - 0625b18: 人火一觸由手按故不失受法如人觸食但手按器則不失也文 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0626b18 - 0626c01: 諸比丘心中疑我或非是受法便白佛佛言是注下流非上流不破受法古來相承解云諸比丘從淨人受蘇油寫時注不斷疑謂既一 [show] (2 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0627b16 - 0627b23: 意者如今於非中加法之受法不成歟雖然不論時非時加法受法可成也仍今釋會通受甘蔗作記識事限時中非時中者非法也記 [show] (2 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0627c07 - 0627c29: 而食得吉何不犯提以有受法在故不犯但全爲無病而無受之縁不相當故不應也文　問若受可不犯哉　答若受雖可無過既無 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0671c29 - 0672a27: 財故指可免也問雖不加受法只有三衣又指作既謂有 [show] (2 hits) 資行鈔 (No. 2248) 0675c04 - 0676a02: 相中加祇支爲五衣今依受法所説而出之也即首疏第十二尼戒相下釋也云離衣宿戒二祇云尼離三衣同戒攝尼離五衣宿別戒 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0682c09 - 0682c14: 問今此科所明專是百一受法也何言三衣受哉　答有云其法雖名別受百一程人必又受三等故也云云　私云上記釋五分三衣 [show] (1 hit) 資行鈔 (No. 2248) 0694c02 - 0694c12: 儉之法以濟形器也可達受法而隨壞者立謂順受開法畜長等與其受用以隨其所壞也文簡正記云上達者前修諸古徳各著述章 [show] (1 hit)

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