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大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0716b04 - 0716b10: 樂受變壞自相故隨順樂受法變壞自相故於彼愛心變壞故是壞苦性義此中樂受及隨順樂受法於變壞位能生憂惱故此變壞是 [show] (2 hits) 大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0716b11 - 0716b24: 受自相故隨順不苦不樂受法自相故彼二麁重所攝受故不離二無常所隨不安隱故是行苦性義不苦不樂受者謂阿頼耶識相應 [show] (2 hits) 大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0719c07 - 0720a02: 怨憎會苦能顯苦苦順苦受法苦自相義故愛別離苦求不得苦能顯壞苦已得未得順樂受法壞自相義故略攝一切五取蘊苦能顯 [show] (2 hits) 大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0744a13 - 0744c04: 智者更相問答論議決擇受法樂住由此藏中以無量門開示諸法自相共相等眞實法性故如是三藏具有八萬四千法蘊謂依聲聞 [show] (1 hit) 大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0746a29 - 0746c15: 已而不失壞依止前際所受法後能證得出離故由善了知如來密意便能證取聖教堅實云何於諸法中安住於法若不得修慧唯勤 [show] (1 hit) 佛性論 (No. 1610) 0799c17 - 0800a25: 根能感此身具足諸根爲受法器解脱分者已下功徳種子能感未來世中解脱果報通達分者由聖道故能通達眞如是名淨分是人 [show] (1 hit) 佛性論 (No. 1610) 0810c08 - 0811b16: 顯六通令生信樂般若爲受法樂能成熟解脱是名應身復次化身者大悲爲本禪定爲變現般若能令有五種能一令生厭怖二令入 [show] (1 hit) 究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0842c02 - 0842c09: 清淨三種佛身所謂實佛受法樂佛及化身佛常不休息常不斷絶自然修行以爲利益一切衆生應知以不共餘人唯諸佛如來法身 [show] (1 hit) 入大乘論 (No. 1634) 0037c17 - 0039b29: 悉爲書師於一刹那頃所受法門百千分中猶不能書盡其一分況復一日一夜乃至十二年中所受甚深無量無邊大分要義善財童 [show] (1 hit) 大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0112c27 - 0113b26: 具諸名聞利養四者爲攝受法不以諂詐稱讃復有四護何等爲四一者謂護己身二者護善三者護諸世間四者護利益事乃至復有 [show] (1 hit) 成實論 (No. 1646) 0240a26 - 0240b10: 謂知去來現在諸業及諸受法知處知事知因知報是故此智名之爲力以知三世處事因報故名甚深所以者何或謂過去未來無法 [show] (1 hit) 成實論 (No. 1646) 0240b11 - 0240c04: 現在是故如來次業説受受法四種有現苦後樂現樂後苦有現樂後樂現苦後苦佛悉了知處事因報處名受者事名施物因名施心 [show] (1 hit) 成實論 (No. 1646) 0240c05 - 0241a08: 三有相續知三種業四種受法亦爲記説了知無礙故名爲力以漏盡力知不相續衆生命終或有相續或不相續是力皆爲一切衆生 [show] (1 hit) 成實論 (No. 1646) 0252a16 - 0253c19: 上法･下法近法･遠法受法･非受法出法･非出法共凡夫法･不共凡夫法次第法･非次第法有次第法･無次第法如是等 [show] (3 hits) 成實論 (No. 1646) 0256a19 - 0256b03: 戲論如來則無有又隨所受法亦名爲有如陀羅驃等六事是優樓佉有二十五諦是僧佉有十六種義是那耶修摩有又若有道理能 [show] (1 hit) 成實論 (No. 1646) 0341b09 - 0342a20: 猗又我等不説離智別有受法此無漏智初來在心説名爲樂是故有無漏樂但不因喜生又經中説除身心麁重名猗得無漏時身心 [show] (1 hit) 成實論 (No. 1646) 0354c04 - 0355c14: 爲此行者説法答曰以堪受法能獲大利是故爲説又此比丘因佛出家諸根純熟故爲説法尊勝比丘以同所業故爲説法又此行者 [show] (1 hit) 成實論 (No. 1646) 0356c18 - 0358a05: 念行者應一心精進念所受法如油鉢又有顛倒定難謂 [show] (1 hit) 寶行王正論 (No. 1656) 0499b08 - 0499b08: 　　　　恭敬聽受法　或以法施他　　　　 [show] (1 hit) 菩提資糧論 (No. 1660) 0518c25 - 0518c25: 　菩提心福徳　及以攝受法　　　　 [show] (1 hit) 龍樹菩薩勸誡王頌 (No. 1674) 0753a16 - 0753a16: 　　　　欲天受法樂　除貪大梵天　　　　 [show] (1 hit) 陰持入經註 (No. 1694) 0022a26 - 0022a28: 愛爲習 信佛言即結解受法喜愛之無倦爲習習道習也道得道矣 [show] (1 hit) 大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0030b12 - 0036c27: 帝利請灌其頂此乃効習受法王位之儀式也謂第十地究竟菩薩生色界上大自在宮蓮華臺中將起金剛定受佛之位勝諸菩薩菩 [show] (2 hits) 大品遊意 (No. 1696) 0066c08 - 0067c19: 生行人空理萬法之本故受法本名也第三名方等者就教得名此改小乘無狹劣之通故名方等也第四名波若者能令衆生同佛壽 [show] (1 hit) 金剛般若疏 (No. 1699) 0088b18 - 0090b21: 異六師故題佛説使人信受法也復次道不孤運必由人弘法雖佛師要由佛説法乃得弘以是義故題能説之人所説之法則於義具 [show] (1 hit) 金剛般若疏 (No. 1699) 0105a05 - 0114a13: 樂未能未來滅惡道之苦受法施人能滅三惡道報未來生天人好家乃至作佛是故財施不及法施今謂約受人其實如此但此中約 [show] (2 hits) 金剛般若疏 (No. 1699) 0114a19 - 0124a15: 出世間智慧爾時捨肉身受法身則應無復福徳因福徳果爲破此疑故明菩薩得無生忍得妙智慧妙福徳豈失福徳因果墮斷滅中 [show] (1 hit) 金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0161a20 - 0161a27: 論云釋迦昔於然燈佛所受法彼佛爲此佛説法云何言不可取不可説 [show] (1 hit) 金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0161a28 - 0161b07: 菩薩取莊嚴淨土云何自受法王身斷之文三初擧取相莊嚴問 [show] (1 hit) 金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0198a29 - 0208a09: 由此増進入第八地故云受法廣有因縁如第十二中説云何下指疑起處便結 [show] (1 hit)

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